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domingo, 14 de abril de 2024

Peronismo Esotérico (Parte 2)

 


Peronismo Esotérico (Parte 2)

Por Sirius Mazzu

 

Jose Lopez Rega, “El Brujo”

 

Es obvio que cuando uno escucha la conjunción entre “peronismo” y “esoterismo”, lo primero que le va a venir a la mente es la figura de José López Rega, apodado “el Brujo”. Personaje ineludible de la historia argentina, López Rega fue odiado y temido en partes iguales por ser el “guardián” o “filtro” de Perón, por ser el organizador de la Alianza Anticomunista Argentina (Triple A), el sangriento grupo paramilitar cazador de “zurdos”, y – por supuesto – por su relación con el ocultismo, la cual le brindó su sobrenombre.

Hijo de Juan López y Manuela Rega, ambos españoles, López Rega nació el 17 de octubre (¡qué fecha!) de 1916, y desde niño sintió un profundo interés por temas espirituales y místicos. En su adolescencia trabajó como empleado en una tintorería y como vendedor ambulante; también jugó en la tercera de River Plate cuando tenía 19 años. A sus 20 y tantos fue cantor de boleros y canzonettas en los boliches. El 19 de junio de 1943 se casó con Josefa Flora Maseda Fontenla, con quien tuvo a su única hija, Norma Beatriz López Rega, nacida en febrero de 1945. En 1944 ingresó a la policía. En 1950 López Rega integró la guardia que protegía la residencia presidencial y conoció a Eva Perón. Marcelo Larraquy, en su libro López Rega. El Peronismo y la Triple A (2011), comenta:

El 27 de abril de 1950, de acuerdo con su legajo, López pasó a ser “agente adscrito de la custodia presidencial por solicitud del jefe de la misma” —el comisario Vindel— y, “por pedido de la señora esposa del Excmo. Señor Presidente de la Nación”, se ocupaba de custodiar la entrada de Agüero 2502 del Palacio Unzué y además compartía tareas administrativas con un empleado civil. Después de atravesar la puerta de entrada, había una pequeña oficina donde se recibían cartas para Perón y Evita y se solicitaban audiencias. También podía ingresar algún ministro o funcionario de jerarquía, que visitara el chalet presidencial, ubicado a cincuenta metros de la entrada. López tenía un acceso sólo visual al palacio del general Perón. Si las persianas del primer piso del palacio estaban abiertas, podía verlo trabajar en su escritorio, o podía observar a Evita, que caminaba por el parque en compañía de Atilio Renzi, el intendente, o de Francisco Molina, su chofer. Con frecuencia, Perón y Eva salían por el portón de la calle Austria para dar un paseo en auto por Buenos Aires.

Gracias a sus contactos de la Casa Rosada, López Rega trabó amistad con José María Villone, el director por entonces de Radio Mitre. Los efectos de la reunión fueron inmediatos. López cantaba en “La matinée de Luis Solá”, un programa muy popular: recordemos que eran épocas donde no había televisión y las familias se juntaban a escuchar a las estrellas radiales. Debido a su debut radial, López Rega decidió cultivar su voz con un profesor. Continúa Larraquy en el libro ya citado:

Por entonces, López ya hacía pública su apetencia por lo desconocido. A la madre de su profesor [de canto], a la que trataba siempre con mucha educación, en una oportunidad le sugirió que cambiara la disposición de los jarrones de porcelana china porque estaban afectando su personalidad, y otro día le recomendó que los tirara porque la estaban dañando. También solía explicarle que los colores de sus vestidos no estaban en armonía con los astros que predominaban cada día. Los lunes rige la Luna, y el color ideal es el blanco. El martes es el día de Marte, y se debe usar el rojo. El miércoles predomina Mercurio, y hay que usar el amarillo. Con esos mismos argumentos, años más tarde, conseguiría atraer el interés de Isabel Perón, la tercera esposa del General.


López Rega en su época de cantor


Resultó que la carrera artística de López Rega no remontó, pero descubrió que Villone, el director de Radio Mitre, compartía sus inquietudes espirituales y ocultistas. Villone había crecido en Corrientes y, al igual que su padre – funcionario de Ferrocarriles Argentinos – era masón. En sus extensas charlas místicas, según Marcelo Larraquy, Villone y López Rega

intentaban comprender las dimensiones de una Naturaleza invisible a los ojos del profano, y que contenía potencialidades que ni siquiera la ciencia era capaz de develar en su totalidad. En el Universo había infinidad de misterios. Pero en la escala de lo cósmico estaba la clave. López y Villone creían que los espíritus, a medida que encarnaran en sucesivos cuerpos, perfeccionarían las realizaciones mentales y morales de los hombres, y esa espiral evolutiva, los llevaría a ser buenos y benévolos como los grandes santos.

En determinado momento, Villone le dijo a López Rega que estaba necesitando una guía y le aseguró que él se la presentaría. Y le habló por primera vez de Victoria Montero. José López Rega conoció a Victoria Montero en la Navidad de 1951, cuando fue a su casa acompañado por José María Villone. Marcelo Larraquy, relata el encuentro de manera magistral en López Rega. El Peronismo y la Triple A, y lo reproduzco de manera completa porque me parece clave para entender ciertas cosas:

López se sentó en una silla frente a ella. La mirada de Victoria lo perturbó un instante, pero mantuvo la vista fija en sus pupilas. Rogó a Dios que esa mujer fuese su Maestro.

—Usted no está aquí por nada. Yo lo estaba esperando —dijo Victoria.

López se sintió honrado:

—Busqué por todos los medios a mi alcance el camino que me conduciría a usted. Seguí con paciencia y amor cada corriente espiritual, las orientales y occidentales, con un profundo respeto por el Ser Supremo. Siempre busqué al Ser Sobrenatural que diera paz a mi alma, que me diera su palabra iluminada, que me apartara de mis dudas, de mis sombras, y que colocara sobre mí el influjo de su poder. Busqué la elevación espiritual, la sabiduría, pero hasta ahora sólo pude aumentar mis conocimientos intelectualmente. Nunca pude satisfacer mi interior. ¡Tengo una gran sed espiritual! ¡Un sincero deseo de Verdad!

—Usted todavía no ha despertado su conciencia como servidor del Señor. Su conciencia todavía duerme. Ya encontrará su propia ley, no se impaciente. Es un proceso largo. Pero, si no lo logra, sepa que jamás trascenderá de su propia carne y morirá dentro de esa gran ilusión que es su cuerpo.

López dijo que quería elevarse para encontrar el camino del Señor. Le hizo una confesión:

—Hubo un tiempo en que, influido por la lectura de algunos malos libros, pensé que, con la sabiduría de mi mente y mi elevación espiritual, podía alcanzar una situación de privilegio sobre los seres humanos. ¡Hasta ese punto había llegado mi confusión! Creía que ya había hallado la suma de los conocimientos y sólo entonces me di cuenta de que no sabía absolutamente nada. Por suerte fui dejando de lado el ansia malsana de lograr un Maestro personal para que me otorgara sus poderes maravillosos, como si yo fuese alguien. Fue un tiempo de golpes y más golpes, de desazones e inseguridad, que me bajaron del trono de papel en que me había forjado.

—Usted tiene que prepararse para ser útil y responsable. No tendrá que ser falso ni mentiroso. Iniciará un camino que es duro, árido, pero debe mantenerse fuerte y paciente, y por sobre todo perseverante. Feliz de usted si prosigue el camino del espíritu.

López se sintió protegido:

—Gracias, yo siempre imaginaba que mi Maestro me estaría esperando. Quiero contarle algo que es triste pero me ha enseñado mucho. Cierto día, una persona que simbolizaba para mí un verdadero emblema enfermó de gravedad y falleció —López entrecerró los ojos—. Pido al Señor que le brinde paz, iluminación y felicidad... Para mí fue un choque interno en plena madurez de mi existencia que me hizo pasar de ser niño para convertirme en hombre. Hasta ese momento yo era simpático, irradiaba optimismo, pero luego se despertó en mí una clarividencia intuitiva que me mostró la faceta más egoísta de los seres humanos; fue una experiencia horrorosa ver la mentira y el desagradecimiento por doquier. Ahí perdí la risa fácil. Quiero decirle que mi alma fue templada en el dolor y ese fuego quemó mis entrañas...

—Esta es su familia, López —lo tranquilizó Victoria—. Aquí estamos todos hermanados desde hace mucho tiempo. Tendrá que trabajar mucho adentro para pulirse e ir mejorando. Pero recuerde siempre esto: el espíritu es todo.

López estaba convencido de eso, lo había leído mil veces, pero quiso escuchar la respuesta de la propia voz de la Madre Espiritual.

—¿Por qué el espíritu es todo? —preguntó sintiéndose un poco irreverente.

Victoria se lo explicó:

—Porque proviene del Eterno. Es la vibración, el magnetismo, la luz. El espíritu es la energía absoluta, la fuerza universal, la vida del éter en constante movimiento. Todo su cuerpo vive en el éter, irá hacia y volverá del éter siempre. Usted vive en constante evolución. ¿Sabe una cosa? Yo lo miro a usted y ¿qué veo?

—¿Qué ve? ¿Materia densa?

—Yo ya no sé si usted es de carne y hueso o es una manifestación astral. Lo miro a usted y veo millones de átomos y de partículas que lo envuelven como una nube y forman su personalidad total.

López la miró sin entender del todo. Victoria siguió.

—A partir del trabajo espiritual, en lo más recóndito de su ser, usted encontrará su propio átomo, el átomo madre. Ese no se puede dividir más. Es su totalidad. La chispa que nos insufló Dios en la Creación. Ese es su verdadero Maestro Interior. Su Cristo Interno. Hay quienes lo tienen muy pequeño, como escondido, y otros lo tienen más desarrollado. Cuando lo conozca, usted podrá alcanzar percepciones más sutiles, podrá percibir alguna radiación de la perfección suprema de Dios. Le aseguro que la sabiduría brillará en sus acciones. Ya lo verá. Usted no se desvíe. No traicione a su Cristo Interno. Ahí está su verdad.

—¡Esa será mi verdad! —repitió López entusiasmado.

—Sí, pero la verdad no se da. Usted tiene que llegar a ella.

López se quedó en silencio otra vez. Volvió a sentirse solo.

—No se preocupe si su mente no asimila estas enseñanzas. Poco a poco. Hoy estoy un poco charlatana. Su Ser Íntimo todavía está guardado y usted mismo se ocupará de encontrarlo. Yo apenas estoy poniendo una semilla, átomos de alta vibración espiritual, que algún día germinarán. Ahora dígale a Teresita que lo lleve a la habitación y recuéstese. Y empiece a meditar sobre todo lo que hablamos.

López se estaba retirando cuando Victoria lo llamó:

—Escuche bien esto. Si usted trabaja su espíritu podrá entrar en armonía con el Universo y se convertirá en un ser puro. Sus fuerzas ocultas serán una bendición para los demás. Podrá curar enfermedades, aliviar dolores del cuerpo y del alma. Pero nunca deberá abusar de sus poderes porque producirá mucho daño. Será una maldición para todos y también para usted. Ahora vaya...

En la casa de Victoria Montero, López Rega atestiguó y participó en las ceremonias de cánticos y mantras que realizaba el grupo: unas quince personas tomadas de las manos en círculo alrededor de una mesa que, bajo la guía de la Madre Espiritual, buscaban canalizar y manifestar la “Fuerza Universal y Cósmica, energía misteriosa, seno fecundo de donde todo nace”.

Luego de aquella Navidad, López Rega siguió visitando la casa de la Madre Espiritual, en vacaciones o francos acumulados de la policía o pasando parte de enfermo para llegar a Paso de los Libres. En la casa de Victoria, López Rega conoció la obra de Josefa Rosalía Luque Álvarez (Hilarión de Monte Nebo), y devoró La Civilización Adámica y los tres tomos de Arpas Eternas. Allí también conoció la literatura rosacruz, (por ejemplo, El concepto Rosacruz del Cosmos de Max Heindel, que releyó varias veces), tratados sobre francmasonería, y en especial los libros de Arnold Krumm Heller, conocido como Maestro Huiracocha: un médico, militar, escritor, ocultista, y masón alemán, fundador de la Fraternidad Rosacruz Antigua (FRA). En el libro Astrología Esotérica (1962), el propio López Rega afirmará

Existen unos libros muy sencillos (al parecer) del famoso ROSACRUZ DR. A. KRUMM HELLER; ya creo haberlos leído unas cuarenta o cincuenta veces y siempre me enseñan algo totalmente nuevo


Arnold Krumm Heller


Arnold Krumm Heller nació en Alemania en 1876 pero ya de muy joven se fue a México. Se interesó en la espiritualidad y el ocultismo a través de las obras de Allan Kardec, Eliphas Levi, Papus, y Helena Blavatsky. Al declararse la Primera Guerra Mundial trabajó como espía para la inteligencia alemana y fue deportado a Berlín por autoridades británicas. Allí se unió a varias órdenes esotéricas y fraternales, incluida la Ordo Templi Orientis (OTO), y fue contemporáneo de Theodor Reuss (fundador de la OTO) y de Spencer Lewis (Imperador de AMORC). Conoció a Aleister Crowley – radicado en Berlín en esa época – quien lo influenció profundamente con sus conceptos místicos, y se ofreció a difundir su obra en Latinoamérica. Participó en la Masonería en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado y en el Rito Antiguo y Primitivo de Memphis-Mizraím. En Perú recibió el nombre de Huiracocha, por el que sería conocido en los círculos esotéricos. Se relacionó con los círculos de poder mexicanos y ya en la década del treinta con el grupo de extrema derecha Los camisas doradas, y decía ver similitudes entre la “condición de mando de las razas aria y azteca”. Fundó la FRA o Fraternitas Rosicruciana Antiqua, habiéndose distanciado tanto de la O.T.O. y Spencer Lewis. La FRA mezclaba el sistema de grados masónicos con la cosmogonia teosófica, sumándole a esto prácticas de sexo libre y magia sexual. Krumm Heller murió en Marburg, Alemania, en abril de 1949, a la edad de 73 años. Víctor Manuel Gómez Rodríguez, más conocido como Samael Aun Weor, fue su discípulo; poco antes de la muerte de Krumm Heller, Samael Aun Weor tuvo una serie de visiones y experiencias espirituales que lo llevaron a sentar las bases de lo que después sería la Iglesia Gnóstica Cristiana Universal (IGCU). Los rituales de la IGCU proceden mayoritariamente de la FRA de Krumm Heller.

Si uno compara algunas páginas de los libros de Krumm Heller con algún fragmento de los de López Rega, verá que el estilo rimbombante y con los énfasis marcados con MAYUSCULAS del brujo parecen calcados de los textos del alemán.

Biorritmo de Krumm Heller a la izq. y Alpha y Omega de López Rega a la der.


Además de la literatura y las practicas esotéricas, la casa de Victoria Montero le brindó a López Rega un aporte muy significativo: contactos. Uno de ellos fue Dalton Rosa, un economista brasilero, gerente del Banco del Brasil y también masón. Rosa acudía frecuentemente a las meditaciones de la Madre Espiritual coincidiendo con López y trabando amistad con él. Dalton Rosa le sirvió a López Rega como puente con Brasil, y por su intermedio conoció a Claudio Ferreira. Ferreira era espiritista, practicaba la Umbanda y vendía sahumerios y medicinas homeopáticas en Rio Grande do Sul. Dalton Rosa lo había acercado a la Orden de los Rosacruces de Uruguayana. Escribe Marcelo Larraquy:

La amistad con Ferreira hizo que López cruzara la frontera y estableciera conexiones espirituales en el Brasil. Formó un grupo de amigos de edades y creencias bastantes heterogéneas. Se reunían en la casa del farmacéutico “Maneco” Dos Santos y en la de Milton Núñez de Souza, un librero rosacruz; también se acercaban al grupo dos periodistas locales. Hablaban de faraones, religiones secretas y sentidos ocultos del Universo, e intercambiaban técnicas para despertar las facultades del alma y ponerlas en el camino de Dios.

A su vuelta a la guardia presidencial, López comenzó a alardear de sus habilidades psíquicas frente a los otros custodios:

Una vez, dijo, había tenido una experiencia de mediumnidad con Eva Perón: había sido una noche, mientras cumplía sus tareas en la guardia, cuando recibió el llamado telefónico de un miembro de la Escuela Científica Basilio que lo instó a transferir a Eva Perón el espíritu de Jesús para aliviarla del cáncer que padecía, y le explicó cómo hacerlo. López tomó debida nota de las instrucciones y se acercó al palacio donde Evita dormía. En ese momento, sintió que alcanzaba la elevación espiritual y una percepción tan sutil que le permitió captar un mal pensamiento hacia la primera dama en la mente de un militar que pasaba circunstancialmente. Para desagraviarla, López lo insultó.

Ese mismo año, López recibió el primer castigo disciplinario por parte del intendente de la residencia, Atilio Renzi. El motivo fue la lectura de libros esotéricos en horario de guardia. Una versión proporcionada por el propio Renzi indica que López lo enfrentó: “Algún día voy a tener supremacía sobre Perón y vas a ver quién soy yo...”, le dijo.


López Rega en la década de 1950


Gran parte de lo que López Rega contó sobre esta época ha sido puesto en duda; muchos dicen que no conoció a Eva, que no tenía acceso a la pareja presidencial y que muchas de estas anécdotas son invenciones suyas, el frado de certeza que se asigna a algunas de estas afirmaciones varía de autor en autor. 

Eva Perón murió el 26 de julio de 1952, y esa noche una manifestación espiritista recorrió las calles de Buenos Aires con velas y antorchas. Victoria Montero envió una orquídea para que la colocaran sobre su ataúd. A Evita la velaron durante dos semanas. El doctor Pedro Ara se ocupó de embalsamar su cuerpo en el edificio de la CGT y allí quedó depositada, hasta que se construyera un mausoleo que sería más alto que la Estatua de la Libertad.


 

Continuará…

 

jueves, 11 de abril de 2024

Peronismo Esotérico (Parte 1)

 


Peronismo Esotérico (Parte 1)

Por Sirius Mazzu

 

En octubre de 2022 tuve el honor de volver a participar como invitado de Pink Floyd es un Invento de la CIA (PFEUIDLCIA), podcast conspirocómico que – desde la ciudad de Salta – conducen los capos de José y Rodrigo con la ocasional participación del amigo Kokote Multiversal. El primer convite había sido en 2022, para hablar de Discordianismo. El tema de la noche de octubre de 2023 fue la relación del peronismo con diferentes ramas del esoterismo y sus ramificaciones en la cultura argentina. Fue una carla larga y caótica (¡4 horas de chamuyo!) y – citando al Dr. Multiversal – nos quedamos con la sensación de habernos subido a una montaña rusa parapolítica.

Si bien en 2023 los muchachos de PFEUIDLCIA, con la ayuda en edición, montaje y recuperación de audio de Jimena Ferrario, fueron subiendo la charla a Youtube, fragmentada en 8 partes, y en 2024 la hicieron accesible en Spotify, y a pesar de lo extenso del episodio, me quedaron algunas cosas en el tintero. Hace poco, revolviendo en mis archivos, encontré los papeles del “Peronismo Esotérico Files”: hojas manuscritas, textos impresos y fotocopias de libros que utilicé aquella vez como back-up y ayudamemoria. Este hallazgo me pareció una buena oportunidad para publicarlos aquí en el blog, para quien quiera ampliar algunos de los tantos “rabbit holes” que suscita el tema.  

 

Antes que se me tiren al cuello antiperonistas y peronistas por igual, me gustaría hacer una aclaración: no odio el peronismo, ni tampoco creo (como los antiperonistas más rabiosos) que sea la fuente de todos los males que afligen a la Argentina. No me considero peronista, pero sí me fascina profundamente su historia y, por supuesto, su relación con el ocultismo, que procederemos a analizar.

 

 


Eva María Duarte nació en el área rural de Los Toldos, el 7 de mayo de 1919. Era hija ilegítima de Juan Duarte y Juana Ibarguren. Su padre, estanciero y político conservador de peso en Chivilcoy, cercana a Los Toldos, mantenía dos familias: una legítima en Chivilcoy, con su esposa legal Adela D´Huart o Estela Grisolía y varios hijos, ​ y otra considerada «ilegítima», en Los Toldos, con Juana Ibarguren, con quien tuvo cinco hijos (incluyendo a Eva). Eva vivió en el campo hasta 1926, cuando su padre falleció y la familia quedó desprotegida. A los quince años de edad migró a la ciudad de Buenos Aires, donde se dedicó a la actuación, alcanzando renombre en el teatro, el radioteatro y el cine. En 1943 fue una de las fundadoras de la Asociación Radial Argentina (ARA), sindicato del que fue elegida presidenta.

En enero de 1944 conoció a Juan Domingo Perón, por entonces secretario de Trabajo y Previsión, en un acto dedicado a recaudar fondos y ayuda a las víctimas del terremoto de San Juan de 1944. Perón recordaría aquel primer encuentro de esta manera:

Eva entró en mi vida como el destino. Fue un trágico terremoto que sacudió la provincia de San Juan, en la cordillera, y destruyó casi enteramente la ciudad, el que me hizo encontrar mi mujer. En aquella época yo era ministro de Trabajo y Asistencia Social. La tragedia de San Juan era una calamidad nacional (…). Para socorrer a la población movilicé al país entero; llamé a hombres y mujeres a fin de que todos tendiesen la mano a aquella pobre gente de aquella provincia remota (…). Entre los tantos que en aquellos días pasaron por mi despacho, había una joven dama de aspecto frágil, pero de voz resuelta, con los cabellos rubios y largos cayéndoles a la espalda, los ojos encendidos como por la fiebre. Dijo llamarse Eva Duarte, ser una actriz de teatro y de la radio y querer concurrir, a toda costa, a la obra de socorro para la infeliz población de San Juan.



En febrero, Perón y Eva ya estaban viviendo juntos, y Eva fue tomando un papel cada vez más decisivo, no solo en la vida de Perón, sino en el propio movimiento peronista. Perón se casó con Eva en Junín el 22 de octubre de 1945, después de ser liberado de la prisión en la que lo había puesto el golpe de Estado dirigido por el general Ávalos.

Eva comenzó a participar abiertamente en la política acompañando a Perón, como su esposa, en la campaña electoral para las elecciones presidenciales de 1946. La participación de Eva en la campaña de Perón era algo novedoso en la historia política argentina. En aquel momento las mujeres carecían de derechos políticos y las esposas de los candidatos tenían poca presencia pública. Marcelo Larraquy, en su libro López Rega. El Peronismo y la Triple A (2011), comenta:

Perón y Eva se casaron el 22 de octubre de 1945. Perón, viudo y con 50 años, ya estaba en el primer plano de la política argentina. Unos días antes, el presidente, general Edelmiro J. Farrell, que veía cómo la figura del coronel tomaba vuelo propio, lo había obligado a renunciar a sus tres cargos en el gobierno: la vicepresidencia, el ministerio y la secretaría de Trabajo y Previsión. Perón fue confinado a la isla Martín García, a fin de apartarlo de la política y arrojarlo al olvido, pero el 17 de octubre una movilización de trabajadores sindicalizados y otros sectores excluidos por la sociedad conservadora llegó hasta la Plaza de Mayo y forzó su libertad. En defensa de la transformación económica y la justicia social, lanzaron a Perón al centro de la escena política. Esa tarde, el líder militar habló por primera vez desde el balcón de la Casa de Gobierno. Aunque su verdadero rol en la crisis de octubre es todavía confuso, lo cierto es que Eva se convirtió en una daga dispuesta a clavarse en el corazón de quien se atreviese a atacar a su marido.

En febrero de 1946, Perón fue elegido presidente. Su esposa, a diferencia de las primeras damas que sólo se hacían visibles en el Tedeum de la Catedral, el chocolate del 9 de Julio en el Teatro Colón y el té de las Damas de Beneficencia, fue la abanderada de un terremoto social. Empezaban a llamarla Evita.

No sólo fue el emblema del activismo justicialista: fue el motor de la transformación y se constituyó en el nexo directo entre los trabajadores y su marido. Como sucesora del mismo Perón en la Secretaría de Trabajo, convirtió a la Confederación General del Trabajo (CGT) en su brazo político y, a medida que construía la identidad política del movimiento peronista y criticaba la opresión de la oligarquía, neutralizó a los sindicatos que pretendían independizarse del gobierno y la CGT, persiguió a obreros comunistas y socialistas y aplastó huelgas rebeldes.



En 1947, Eva se embarcaría en una gira europea de 64 días denominada la “Gira del Arco Iris”, partiendo en junio y regresando el 23 de agosto de 1947. Durante la misma visitó España, Italia y el Vaticano, Portugal, Francia, Suiza, Brasil y Uruguay. La gira tenía como objetivo buscar alianzas internacionales, firmar acuerdos prósperos para el país y brindar ayuda a una Europa devastada por la guerra. Pero antes de iniciar la gira, Eva buscó apoyo espiritual. Marcelo Larraquy escribe:

En 1947 Evita visitó Corrientes junto a Perón en visita oficial para inaugurar el Puente Internacional que une Paso de los Libres con Uruguayana (…)

Después del corte de cinta, (…) luego de una jornada de almuerzos y cenas de honor, placas e inauguraciones, Perón regresó en tren a Concordia y luego abordó el barco presidencial Tecuara hasta el puerto de Buenos Aires.

Evita durmió en Paso de los Libres para encontrarse al día siguiente con Victoria Montero.

Cuando Evita llegó junto con la comitiva a la casa de la calle Rivadavia, la Madre Espiritual estaba sentada bajo los árboles, en el patio interior, esperando que pasara una corriente vibratoria de la Naturaleza, la corriente de Dios. Tenía los ojos cerrados. Sintió la presencia de la Abanderada de los Humildes y los abrió.

—Sos la enviada de Dios —le dijo—. Los pobres siempre te agradecerán todo lo que estás haciendo por ellos.

Victoria Montero revelaba muy poco de su vida personal. Su pasado se había convertido en una leyenda. Se decía que había nacido en España, que a los 10 años sus padres la habían traído en barco a Sudamérica, y que al cruzar el Peñón de Gibraltar tuvo una clarividencia, una visión astral y espiritual. Con el correr del tiempo, su percepción se fue haciendo cada vez más fina, y empezó a contemplar la realidad que nadie veía.

Victoria había nacido en una familia católica. Sus hermanas se ordenaron monjas y, cuando los padres murieron, decidieron donar la herencia a la Iglesia. Se cree que Victoria vivió en Buenos Aires y que, antes o después de casarse con Juan Caminero, viajó a Porto Alegre para vivir en una hacienda fuera de la ciudad, donde habría tomado contacto con un grupo de asesores del general Getulio Vargas, quien sería presidente del Brasil. La revolución de 1924 hizo que se mudaran a San Pablo. Con Caminero tuvo un hijo, Ernesto. Después de ese primer matrimonio, Victoria y su hermanastra Teresa, que siempre la acompañaba, se casaron con los hermanos uruguayos Juan y Bartolomé Montero. Desde entonces fue Victoria Montero. En el Brasil fue partera, socorrió a desamparados, ayudó a mendigos y asistió a leprosos en los hospitales. Decía que su misión era poner el alma, el espíritu y el cuerpo para servir a Dios y al prójimo.

Del Brasil se trasladó a la ciudad de Corrientes, y de allí se mudó a una casa antigua de Paso de los Libres, sobre la calle Rivadavia. Victoria abrió las puertas de esa casa —aunque durante treinta y tres años fueron pocas las veces que ella misma las traspuso— para recibir a todo aquel que buscara comida u hospedaje.

Victoria Montero era una vidente que había formado un grupo espiritualista que organizaba sesiones de meditación y mantras, con el objetivo de elevar la vibración para alcanzar la Consciencia Crística. Se decía que si alguien se acercaba a ella en busca de consejo, la Madre Victoria podía leer a esa persona como un libro abierto: veía sus virtudes, vicios, defectos y cuál era la misión espiritual que esa persona tenía en la Tierra.

Su casa contaba con una nutrida biblioteca, poblada mayormente por libros esotéricos: teosofía, rosacrucismo, cristianismo esotérico pero, sobre todas las cosas, la Madre Victoria seguía las enseñanzas de Hilarión del Monte Nebo, nom de plume de Josefa Rosalía Luque Álvarez.

Josefa Rosalía Luque Álvarez


Josefa Rosalía del Corazón de Jesús Luque Álvarez había nacido en la ciudad de Villa del Rosario, provincia de Córdoba, el 18 de marzo de 1893. Sus padres Don Rafael Eugenio Luque y doña Dorotea Álvarez la educaron en el Colegio de las Carmelitas Descalzas de la ciudad de Córdoba. Desde el año 1932, se radicó en una isla del delta bonaerense en la localidad de Tigre. En el año 1938 fundó la Escuela “Fraternidad Cristiana Universal”, siendo sus fundamentos “el cultivo interior” mediante el “conocimiento de sí mismo”, y la unión íntima con la Divinidad por la “meditación” conjuntamente con el “buen pensar, sentir y obrar”.

Autora prolífica, a lo largo de 30 años escribió – según ella canalizando espiritualmente al sabio esenio Hilarión del Monte Nebo – la trilogía Arpas Eternas, Relatos de la vida de Cristo, Cumbres y Llanuras. En 1959, bajo inspiración de “Sisedón de Trohade”, publicó Orígenes de la Civilización Adámica y en 1966 su obra póstuma Moisés, el vidente del Sinaí.

Mezclando una textura teosófica con elementos de Lemuria y la Atlántida, Josefa (bah, Hilarión) afirmaba que Jesucristo había sido educado por la secta de los esenios y que sus enseñanzas son un reflejo de los de aquel culto:

 Los esenios (en hebreo: אִסִּיִים‎ isiim; en griego: εσσηνοι, εσσαιοι o οσσαιοι; essenoi, essaioi, ossaioi) eran los miembros de una secta judía, establecida probablemente desde mediados del siglo ii a. C. Sobre el origen de la palabra «esenio» se han tejido varias hipótesis: puede provenir del vocablo griego «ὅσιος» (ossios: ‘santo’, ossa: ‘santos’), o ser una referencia al griego hasidei (‘piadosos’), en arameo hesé. Escritos árabes se refieren a ellos como magaritas (‘de las cuevas’). Se ha propuesto que el nombre proviene del hebreo asaim (עשים), esto es “hacedores”, ya que ellos decían “si la Torah lo dice, lo hacemos”, del verbo hacer=laasot (לעשות), y del plural en masculino=im (ים)

Tras la Revuelta Macabea (166-159 a. C.), que habían apoyado pero cuyos resultados finales no compartieron, se retiraron al desierto para «preparar el camino del Señor», bajo el mando de un nuevo líder, el Maestro de Justicia.

Si alguien deseaba ser miembro de la comunidad (yahad) debía ser instruido, aceptado y luego pasar tres años de prueba para ingresar definitivamente. A los que hacían el juramento y entraban en la comunidad se les exigía una vida entera de estudio de la Ley, humildad y disciplina. No volvían a jurar, pues estaban obligados a decir siempre la verdad. Sus bienes pasaban a ser parte de toda la comunidad y, al igual que los frutos del trabajo personal, se distribuían según las necesidades de cada uno, dejando una parte para auxiliar a pobres, viudas, huérfanos, mujeres solteras de edad, desempleados, forasteros y esclavos fugitivos que, sin ser integrantes de la comunidad, requirieran ayuda. Se imponía también la observancia de un estricto código de disciplina, cuya base era la corrección fraterna mutua. ​Por lo general, las mujeres eran aceptadas dentro de la comunidad, y los hombres practicaban el celibato toda su vida, aunque según Josefo, una parte de los esenios sí permitían el matrimonio​ y entre las normas de Qumrán se reconoce claramente la opción de casarse,​ pero se exige monogamia estricta para todas las personas, incluso los reyes.


La Madre Victoria seguía las enseñanzas de Josefa Rosalía Luque Álvarez/Hilarión del Monte Nebo, y luego de la muerte de Eva Perón le acercaría esa misma literatura a un joven José López Rega, convirtiéndose también en su Maestra Espiritual (cuando López Rega aún no oficiaba de secretario de Perón, pero ya llegaremos a esa parte).

Pero volvamos atrás.

Como bien señala el autor Juan Pablo Bubello en el artículo Espiritismo y Catolicismo durante el Peronismo, la Escuela Científica Basilio fue uno de los grupos espiritistas más importantes del campo esotérico argentino del siglo XX. Esta Escuela fue fundada el 1 de noviembre de 1917 en la calle Rawson, 53, de la ciudad de Buenos Aires, por el escribano francés naturalizado argentino Eugenio Portal, hijo del inmigrante galo Pedro Basilio Portal – de quien tomó el nombre para su institución.

El espiritismo, que había llegado a la Argentina en oleadas desde mediados del siglo XIX, estaba teniendo gran acogida en el país, cosa que preocupaba a la Iglesia. La Escuela Basilio presentaba elementos católicos estando, a diferencia de otras corrientes espiritistas, fuertemente centrada en las figuras de Jesucristo y María.

Desde sus inicios la Escuela Científica Basilio tuvo personería jurídica y, en 1925, se registró en el Registro Nacional de Culto como asociación espiritista; tras la muerte de Eugenio Portal el 3 de julio de 1927, fue reemplazado por Gerónimo Podestá; en 1940 la Escuela ya contaba con unos 400 miembros y una casa central, y diez años después alcanzaba los 21.000, con 34 filiales; en 1950 fue inscrita en el Fichero de Cultos del Estado y entre 1939 y 1974 fue dirigida por Hilario Fernández.

Eugenio Portal


Este crecimiento vertiginoso de la Escuela Científica Basilio hizo que la Iglesia Católica parara la oreja y le saliera inmediatamente al cruce.

El espiritismo no fue lo único que fue importado de Europa desde mediados del siglo XIX: también se importó el pensamiento liberal, la masonería, el anarquismo y otros movimientos y corrientes que el catolicismo no solo consideraba anticatólicos sino que también antiargentinos ya que la Iglesia buscaba identificar a la unidad nacional con el catolicismo, el cual debía ser el núcleo de la nacionalidad argentina.

La vuelta de la enseñanza religiosa en las escuelas públicas de la provincia de Buenos Aires en 1936, y en las nacionales desde 1943, le dio un gran nuevo impulso a la Iglesia, que buscaba el adoctrinamiento católico de la población. En este marco, el catolicismo le declaró abiertamente la guerra a todo movimiento que consideraba anticatólico y (por ende) antiargentino: la masoneria, el comunismo, el protestantismo, el socialismo y, por supuesto, el espiritismo.

Dice Bubello en el citado artículo:

Mientras la Iglesia obtenía el apoyo del Gobierno Militar de 1943 para avanzar en su restauración católica, paralelamente los espiritistas de la Escuela Científica Basilio desplegaban una nueva táctica: la organización de actos y eventos públicos masivos en el centro mismo de la ciudad de Buenos Aires. Y lo más provocativo, entendemos, para la Iglesia Católica, fue el slogan con el cual se promovieron: “¡Jesús no es Dios!”. 

En el libro Jesús. Yo Soy tu Maestro la Escuela Científica Basilio afirma que

Jesús de Nazaret no es Dios —como lo considera la mayoría de los grupos cristianos, incluido el catolicismo— sino solo un espíritu encarnado, igual que nosotros, solo que este espíritu es uno de los que nunca se alejaron del lado de Dios y por ello es un espíritu puro de luz o armonía espiritual, que utilizó una de las funciones principales de la mente, el sentido espiritual, que le permitió relacionarse con el plano etéreo y elaborar los basamentos de la Idea Nueva.

Escuela Científica Basilio

En esta lucha entre la Iglesia y el espiritismo, el gobierno peronista – al menos al comienzo – se puso del lado del catolicismo y a comienzos de 1948 anuló la personería jurídica de la Escuela Científica Basilio, e intentó obstaculizar su expansión. Cuando en septiembre de 1948 varios sacerdotes fueron implicados en el intento de asesinato contra Perón preparado (presuntamente) por Cipriano Reyes, la relación con la Iglesia se agrió. A partir de 1950 el escenario cambió a favor del espiritismo y particularmente de la Escuela Científica Basilio, ya que el gobierno tomó otra postura, por causa de su propio conflicto con la Iglesia Católica.

Continúa Bubello:

En mayo de 1950, no sólo el gobierno suspendió la medida que había quitado la personería jurídica a la Escuela Científica Basilio, sino que, en julio de ese mismo año, cuando el jefe de la Policía clausuró, por propia iniciativa, algunos centros de la Escuela, fue duramente criticado por Perón que ordenó su reapertura inmediata

En ese entonces comenzaron a correr rumores en la ciudad de Buenos Aires diciendo que Perón realizaba prácticas espiritistas.

Pero más provocativo fue algo que pasó al poco tiempo. Buenos Aires se vio invadida por multitud de folletos diciendo “¡Jesús no es Dios!” que publicitaban otro acto de la Escuela, y uno muy importante: el 15 de octubre de 1950 realizaban un evento nada más y nada menos que en el Luna Park; Perón, junto a Evita, les enviaron un telegrama de adhesión.

Uno de los folletos polémicos de la Escuela Científica Basilio


Continúa Bubello:

En las inmediaciones del acto, donde la Escuela se presentaba públicamente como “Escuela Científica Basilio, de ciencia y culto espiritista”, algunos de sus seguidores chocaron con grupos pertenecientes a la Acción Católica, que intentaban interrumpirlo al grito de “¡Jesús es Dios!” y fueron detenidos por la policía. Ante el escándalo público, el cardenal Copello dispuso la organización de actos de reparación de la horrenda blasfemia el domingo siguiente en todas las iglesias de la arquidiócesis; mientras las voces de la prensa adicta (Criterio, El Pueblo, Los principios, Antorcha) condenaron masivamente tanto el acto como lo que enfatizaron era “complicidad oficial” con la organización del evento. Más aún. En este marco de álgida escalada del conflicto que adquiría ribetes de violencia política, incrementando la presión, la célebre Revista Criterio, denunció a la Escuela Científica Basilio (descalificándola en términos de “secta” que difundía la “leyenda `Jesús no es Dios´”) y exigía la investigación del gobierno

El conflicto siguió profundizándose, y cuando en junio de 1952 Perón comenzó su segundo gobierno, desde algunos sectores de la oposición se denunciaba que había asistido a sesiones espíritas con un médium brasileño.

En 1954, el gobierno peronista suspendió por resolución ministerial del poder ejecutivo la enseñanza de religión en las escuelas públicas; el 31 de octubre, la Escuela celebró otro acto en el Luna Park, lo cual motivó que, en noviembre, la Iglesia denunciara al espiritismo, como una “...práctica supersticiosa que osaba constituirse en entidad jurídica para promoverse el status de religión”

Por supuesto, todo esto culminó en 1955 con el golpe militar que derribó al gobierno peronista. Incluso en su exilio, Perón continuaría teniendo sus roces y vaivenes con la Iglesia, hasta su reconciliación en los 70s, pero eso lo veremos más adelante.



Continuará…

domingo, 24 de mayo de 2015

LA GUERRA OCULTA: Agentes secretos, Magos y Nazis (por Michael Howard)

¿Cuál era la relación de Aleister Crowley con Ian Fleming (creador del mundialmente famoso James Bond)? ¿Las agencias británicas de inteligencia utilizaron los servicios de ocultistas para atrapar a Rudolf Hess? ¿Realmente se fabricaron muñecos de Adolf Hitler para que la gente clavara agujas y alfileres en ellos? Siempre que se habla del ocultismo en conexión con la segunda guerra mundial, se habla de las creencias ocultistas de cierto sector de la jerarquía nazi; pero ¿qué pasaba mientras tanto en las oficinas de la inteligencia británica? Este informe relata cómo hicieron los ingleses para sacar provecho del ocultismo... y demuestra el viejo dicho de que “en la guerra, cualquier trinchera es buena”

LA GUERRA OCULTA
Agentes secretos, Magos y Nazis

Michael Howard

Traducción: Mazzu



Es sorprendente el número de practicantes de las artes mágicas y de la brujería que estuvo involucrado en trabajos de inteligencia militar durante la Segunda Guerra Mundial. Tal vez el 'espía ocultista' más conocido que operó en la Segunda Guerra Mundial, y de hecho mucho antes, y cuya carrera de inteligencia ha sido bien documentada, es Aleister Crowley. El autor (Dr.) Richard B. Spence cree que Crowley comenzó su carrera de agente secreto cuando tomó un juramento de lealtad a la Corona británica. Esto sucedió en el internado del Malvern College en 1891 cuando se unió al cuerpo de cadetes de los voluntarios locales de la Worcestershire Royal Artillery. Más adelante, Crowley diría que a pesar de sus problemas y dificultades con el establishment británico él siempre había sentido que estaba atado a ese juramento. De hecho, había fortalecido su vínculo con Inglaterra (Spence 2008: 17). Es posible que se refiriera tanto a un nivel mágico y psíquico, así como físico y patriótico.

De joven, a través de la presentación de su tía que era miembro, Crowley se unió a la Liga Primrose. Este era un grupo semi-secreto y cuasi-masónico de extrema derecha del Partido conservador cuyo objetivo era protegerlo de sus enemigos políticos. El Dr. Spence sugiere que las simpatías jacobitas de Crowley en apoyo al retorno de la dinastía Estuardo al trono británico para reemplazar a los usurpadores de Hannover, podría haber sido utilizada por la Liga para persuadir a Crwoley de espiar a potenciales enemigos de la Corona. Sin embargo, esto sugeriría que sus inclinaciones jacobitas no eran genuinas o que eran una fase adolescente pasajera.

Crowley tuvo la suerte de estar bajo el patrocinio del Marqués de Salisbury, el Gran Maestre de la Liga. Se ha sugerido que Salisbury ayudó a Crowley a entrar en la Universidad de Cambridge y que estaba preparando a su joven protegido para una carrera vitalicia en el Servicio Diplomático, que bien podría haber implicado espiar para su país. Sin embargo Crowley tenía otras ideas, a pesar de que estaba en Cambridge cuando conoció al futuro artista Gerald Kelly, con cuya hermana Rose posteriormente se casó. Aproximadamente cuarenta años más tarde ambos hombres fueron a servir al Servicio Secreto Británico en tiempos de guerra (Ibid: 18-19).

Durante la primera guerra mundial Crowley estaba viviendo en Nueva York y fue abordado por un desconocido en un ómnibus. Durante su conversación sobre la guerra en Europa el hombre entregó a Crowley una tarjeta de negocios. Impresas en ella estaban las direcciones de dos revistas pro-alemanas y posteriormente Crowley escribiría propaganda anti-británica para estas publicaciones. Naturalmente, el gobierno británico se formó una mala opinión gracias a este acto anti-patriótico y traicionero. Lo marcaron como traidor y la policía allanó y clausuró su templo mágico en Londres. Crowley siempre proclamó su inocencia. De hecho, dijo que había estado trabajando para la Inteligencia Británica y que había escrito los artículos satíricos tal como le habían solicitado. El objetivo era ridiculizar al movimiento pro-alemán en América y desacreditar sus publicaciones. Esto nunca ha sido confirmado por el gobierno británico, pero tampoco ha sido negado.

Mientras Crowley estaba en los Estados también se hizo pasar por irlandés para apoyar la autonomía o autogobierno de Irlanda, que todavía era parte del Imperio Británico. Se las arregló para ponerse en contacto con varios republicanos irlandeses-americanos que compartían sus supuestos puntos de visita. Al parecer, ellos le habrían suministrado los fondos para quedarse en el país, a pesar de que finalmente se hartaron de sus demandas financieras. Es muy posible que Crowley estuviera espiando a los republicanos irlandeses y enviando la información obtenida a su oficial a cargo en Londres.

A principios de la década de 1920 Crowley y su pequeño grupo de seguidores fueron expulsados ​​de Italia por órdenes directas del dictador fascista Benito Mussolini. La versión oficial fue que habían sido expulsados a causa de sus actividades sexuales ‘obscenas y pervertidas’ en la llamada Abadía de Thelema en Cefalu, Sicilia. La verdadera razón fue que la policía italiana tenía un dossier secreto sobre Crowley y creía que era un espía británico (Spence 2008: 188).

Los rumores que circulaban en los ambientes gubernamentales y en los medios de comunicación, tanto en Alemania como en Francia, afirmaban que Crowley tenía contactos con “los servicios de inteligencia de los países extranjeros”. En 1929 fue expulsado de París por el gobierno francés, convencidos de que era un espía. El Dr. Spence cree que en esa época el oficial a cargo y contacto de Crowley en la Inteligencia Británica era Gerald Yorke, a quien había conocido en 1927. Yorke era un periodista independiente y también trabajaba para la agencia internacional de prensa Reuters. (Ibid: 208-209). Eso podría haber sido una buena cortina de humo para las actividades de inteligencia y muchos periodistas aún son reclutados para tal fin hoy en día.

La primera evidencia sólida de que Crowley fue reclutado por el MI6 o SIS (Servicio Secreto de Inteligencia) se halla en la década de 1930. La idea era espiar a los ocultistas alemanes con vínculos políticos al emergente Partido Nacionalsocialista ('nazi') y al marxismo revolucionario. Uno de los posibles objetivos de Crowley era Albert Karl Theodor Reuss, el fundador del grupo mágico Ordo Templi Orientis u Orden de los Templarios Orientales (OTO), en la que Crowley había sido iniciado en 1912 y había sido nombrado jefe de la rama británica. Reuss tenía fama de haber trabajado antes de la Primera Guerra Mundial como agente encubierto de la policía secreta de Prusia. Mientras vivía en Londres, en 1885, Reuss se unió a la Liga Socialista Revolucionaria dirigida por el fundador del movimiento de artes y oficios William Morris y la hija de Karl Marx, Eleanor. Cuando finalmente descubrieron que era un espía, Reuss fue expulsado.

Otro destacado miembro de la OTO en Alemania, que más tarde se convertiría polémicamente en el Gran Maestre de la sede de los EE.UU., era Karl Johannes Germer. Él había sido galardonado con la muy codiciada medalla de la Cruz de Hierro en la Primera Guerra Mundial por su trabajo de inteligencia, aunque por desgracia fue encarcelado en un campo de concentración por los nazis. Se ha afirmado que esto fue debido a su asociación con Crowley y a sus intentos de reclutar miembros alemanes para la OTO.

Mientras vivía en Berlín, en la década de 1930, Crowley espió a las sociedades secretas y a miembros del partido nazi conocidos por su interés en el ocultismo y en el renacimiento de las viejas religiones paganas germánicas. Compartía piso con Gerald Hamilton, periodista inglés pro-comunista, que era conocido por la inteligencia británica como un espía que trabajaba para los alemanes. Crowley informó a Londres sobre las actividades de Hamilton y sin duda estaba haciendo lo mismo con sus jefes alemanes. Puede haber sido la participación de Crowley en el SIS lo que llevó a Heinrich Himmler, jefe de la Orden nazi de las SS, a declarar públicamente que el servicio secreto británico era dirigido por Rosacruces que utilizaban sus poderes ocultos para espiar a sus enemigos.

En 1933, el año en que los nazis tomaron el poder en Alemania, Crowley conoció a un excéntrico aristócrata galés, el vizconde Tregedar (Evan Morgan 1893-1949). Su embrujada casa de campo estaba cerca de Newport, en Gales del Sur y fue el escenario de famosas fiestas salvajes en las que participó una amplia mezcla de tipos sociales, incluyendo a Aldous Huxley y H.G. Wells. La finca incluía un zoológico privado con un canguro, un oso melero, un babuino y un loro guacamayo. La reina Mary, abuela de la reina actual, llamaba a Lord Tredegar “mi bohemio favorito”. Uno de sus huéspedes más inusuales y notorios, tal vez de manera significativa a la luz de los dramáticos acontecimientos posteriores, fue el diputado nazi Rudolf Hess. De hecho Hess tenía una conexión familiar con la finca Tregedar, ya que su primera esposa estaba sepultada cerca de allí. En 2012 la casa será tomada por el National Trust y abierta al público.

Lord Tregedar también había visitado en Alemania la casa de Ernst Rohm, jefe de las SA, y habían compartido un amante masculino. Rohm, que había consultado a los astrólogos sobre su homosexualidad, fue asesinado por órdenes de Adolf Hitler durante la purga del partido nazi conocida como “la noche de los cuchillos largos” en junio de 1943 cuando las SA fueron disueltas. Esto fue en parte porque Hitler le temía a la organización y al creciente poder de Rohm, pero también porque muchos de sus miembros compartían las preferencias sexuales de su líder y los otros jerarcas nazis eran homófobos.

La amistad de Crowley con Lord Tregedar se basó en gran medida en el hecho de que ambos compartían un interés en lo oculto y, posiblemente porque ambos eran bisexuales. La Gran Bestia dio a su señoría el espaldarazo definitivo de nombrarlo ‘Adepto de Adeptos’. Aunque Tregedar se había convertido al catolicismo en su juventud, e incluso sirvió como chambelán de dos papas y fue a Caballero de Malta, todavía continuaba con sus actividades ocultistas. Mientras vivía en Roma se dice que hizo un rito nigromántico en el cementerio protestante inglés de la ciudad para evocar el espíritu Shelly, el poeta romántico del siglo XVIII. También tuvo contacto con un 'hombre astuto' en el norte de Gales.

Parece que a Tregedar le gustaba realizar rituales en los cementerios, y así fue como supuestamente utilizó el de la iglesia parroquial de Ovingdean en Sussex. Este estaba convenientemente cerca de la casa de su madre. En uno de estos rituales del cementerio iba acompañado por un grupo de ocultistas que incluía a un primo de Sir Winston Churchill. Lord Tregedar pertenecía a una sociedad secreta ocultista londinense llamada El Círculo Negro, que seguía la tradición brujeril de incluir trece miembros en los aquelarres. En ella, el aristócrata era conocido como el ‘Monje Negro’ e incluso fue pintado con la capa negra con capucha que todos los miembros llevaban para sus ceremonias. Era dueño de varias reliquias de santos, reflejando su formación católica, tenía el esqueleto de una bruja galesa local - al que puso en su pasillo para recibir a sus invitados -, y confió a Crowley que su familia era descendiente del rey Arturo. Se supone que la legendaria ciudad de Camelot estaba en el cercano yacimiento romano de Caerleon. Crowley incluso describió a su señoría como “el heredero legítimo de Excalibur”.

Crowley parodiando a Churchill


Cuando Gran Bretaña declaró la guerra a Alemania en septiembre de 1939, a pesar de sus creencias ocultistas o posiblemente a causa de su relación inusual con Churchill, Lord Tregedar fue reclutado por el MI5 (el servicio interno de seguridad británica). Incluso es posible que perteneciera al mismo antes de la guerra y que ya hubiera pasado información sobre sus contactos nazis. Fue nombrado como jefe de la sección del MI6 conocida como el Servicio de Seguridad Radial (RSS). Entre sus otras funciones en esa posición, estaba a cargo de las palomas mensajeras que se utilizaban para comunicarse con los agentes secretos en la Europa ocupada por los nazis.

Desafortunadamente su carrera secreta terminó abruptamente. Un día Tregedar llevó a una recorrida no autorizada por las oficinas a una bella joven que no tenía autorización de seguridad. Él fue arrestado y acusado de traición a la patria, un delito muy grave en tiempos de guerra. Podía significar un largo tiempo en la Torre de Londres o incluso la ejecución en la horca o un pelotón de fusilamiento. Sin embargo, para sorpresa de sus colegas, el aristócrata fue liberado y se murmuraba que el MI5 había intervenido en el caso. Tal vez conocía demasiados secretos. Inmediatamente Tregedar se puso en contacto con su viejo amigo Crowley y trató de persuadirlo para que le echara una maldición al agente que lo había arrestado (Spence 2008: 225 y comunicaciones personales de Paul Busby 13.10. 2009)

Otro vínculo entre Crowley y los servicios de inteligencia era su amistad con P.F. Tom Driberg - que era homosexual. Había sido columnista de chismes de la sociedad en el Daily Express y paradójicamente se había unido al partido comunista británico en 1920. Con contactos en los diferentes mundos de la política, la alta sociedad y el ambiente gay, era un informante ideal para el MI5, aunque asimismo se rumoreó que también era agente de la KGB. Driberg fue reclutado en 1937 por el asistente-director del MI5 responsable del contraespionaje, Maxwell Knight. Él estaba a cargo de plantar a los “topos” en las organizaciones fascistas, comunistas, y otros grupos considerados por el gobierno como una amenaza para la seguridad nacional. Después de 1933 Knight volvió la atención a las organizaciones pro-alemanas que operaban en Gran Bretaña.

Después de que Tom Driberg fuera reclutado, presentó a Crowley con Dennis Wheatley - escritor de aventuras, thrillers históricos y de magia 'negra' -, cuya esposa trabajaba como oficial de la administración de transporte para el MI5. Wheatley también fue reclutado personalmente por Churchill para ser parte de una unidad de alto secreto en la Oficina del Gabinete, dedicada a la planificación para la guerra total (incluyendo el uso de gas venenoso y armas biológicas), a la defensa local de Gran Bretaña si los alemanes invadían y a la organización de un movimiento de resistencia si tenían éxito. Se supone que Crowley ayudó a Wheatley con la investigación para sus novelas de ocultismo y dispuso encuentros con otros magos. Incluso hay una historia que dice que a pesar de que Wheatley negara haber asistido a ceremonias mágicas, él y Maxwell Knight podrían haber sido estudiantes de Crowley.

Coincidentemente Dennis Wheatley era también amigo cercano de la escritora ocultista Joan Grant, quien escribió novelas best seller sobre la reencarnación, como The Winged Pharoah basada en su propia vida en el Antiguo Egipto. Grant practicaba ritos sexuales mágicos del tipo rosacruz con su marido psiquiatra. Ella también era miembro de la Orden Internacional Masónica Mixta y cuando yo me uní a una logia masónica mixta con temática egipcia en la década de 1970 me dijeron que Joan Grant había pertenecido a ella muchos años antes. Varios de los miembros la recordaban con cariño. Cuando niña en 1914 había navegado con sus padres en la infortunada SS Lusitania. Crowley iba en el mismo viaje y ya en Nueva York había visitado la casa de la familia de Grant, porque conocía a su padre (Spence 2008: 226).

La conexión íntima entre Maxwell Knight, Dennis Wheatley, Tom Driberg y Crowley es que los cuatro hombres estaban interesados ​​en el ocultismo. Knight también estaba obsesionado con los animales y alojaba culebras en el baño de su planta baja de su apartamento en Chelsea, un loro amazónico en la cocina y un mono del Himalaya en el jardín. Después de la guerra, ya retirado del MI5, Knight comenzó una segunda carrera exitosa. Grabó programas de radio sobre historia natural para la Children’s Hour de la BBC bajo el seudónimo de ‘Tío Mac’. Maxwell Knight también era bisexual y amigo de Lord Tregedar - mencionado anteriormente -, y también tenía un zoo privado.

Cuando la esposa de Knight murió en 1936, por una supuesta sobredosis accidental de analgésicos prescritos para su dolor de espalda, circularon rumores de que se había suicidado después participar en un ritual mágico con Crowley. Se sugirió incluso que fue asesinada por su marido por su dinero y que la Gran Bestia había aconsejado a Knight sobre cómo hacerlo usando su conocimiento sobre las drogas (Spence 2008: 226-227). No hace falta decir que no hay una pizca de evidencia para apoyar ninguna de estas historias.

Cuando estalló la guerra Crowley estaba ansioso por aportar su granito de arena para el rey y el país y continuar su relación previa a la guerra con el MI6. Tanto el MI5 como el SIS se acercaron y reclutaron a ocultistas en esa época debido a sus conocimientos y habilidades especializadas. El 10 de septiembre de 1939, siete días después de que comenzara la guerra, y después de rellenar un formulario de solicitud, Crowley fue invitado a una entrevista en el Almirantazgo en Whitehall. Esta fue con el Comandante C.J. Lang del Departamento de Inteligencia Naval (NID). Sólo ellos dos saben qué pasó en esta reunión secreta, pero se ha afirmado que cuando Crowley murió en 1946, entre sus papeles fue encontrada una nota del NID reconociendo su “trabajo durante la guerra”.

Otra posible pista sobre la participación de Crowley con las agencias de inteligencia durante la guerra surgió en un informe enviado por el funcionario del MI6 Kim Philby - traidor a la corona y topo soviético - al Control de Moscú en 1942. Philby informó a sus jefes rusos que el MI6 estaba investigando una red de extorsiones que unían a los oficiales de la Real Fuerza Aérea y a miembros de la alta sociedad británica con el contrabando de drogas, orgías (heterosexuales y homosexuales) y “ritos de magia negra”. Se cree que esta red extorsiva era dirigida por agentes del servicio secreto alemán con base en su embajada en la ciudad neutral de Dublín. Coincidentemente el contacto berlinés de Crowley, Gerald Hamilton, fue internado por los británicos en 1939 como un riesgo potencial para la seguridad. Se dijo que el gobierno estaba preocupado por sus “comunicaciones sospechosas” con la embajada de Alemania en Dublín (Spence 2008: 246).

Según Kim Philby, que suministró las pruebas documentales a la KGB - extrañamente faltantes de los archivos del SIS -, el “famoso ocultista Aleister Crowley” estaba involucrado en estas actividades nefastas (Tsarev and the West 1999: 316-318). El Dr. Richard Spence cree que en realidad el SIS tropezó en efecto con una operación clandestina del MI5 dirigida por Maxwell Knight, posiblemente ayudado por Crowley. El MI5 y el MI6 siempre han sido rivales y a menudo no se informaban entre sí sobre las operaciones en curso. Puede haber sido parte del sofisticado sistema de contraespionaje llamado “doble cruz” creado por el MI5 para ‘torcer’ la red de espionaje nazi en Gran Bretaña (Ibid: 241). Como se supone que tanto Crowley como - extrañamente - el embajador soviético estaban involucrados en la organización de las supuestas orgías sexuales y misas negras descritas por Philby, es más probable que el MI5 estuviera detrás de ello en vez de los alemanes. Los servicios de inteligencia de todos los países siempre han llevado a cabo operaciones de “bandera falsa” y utilizado las artes oscuras del chantaje y la subversión para exponer a los traidores y reclutar agentes, políticos y dignatarios extranjeros.

El director adjunto de la Inteligencia Naval británica durante la Segunda Guerra Mundial fue el excéntrico, colorido y extravagante teniente comandante Ian Fleming. Se volvería mundialmente famoso en la década de 1950 como el creador del espía británico de ficción James Bond 007, que tenía licencia para matar. De hecho, se cree que Fleming basó a su personaje ‘M’, jefe del Servicio Secreto en los libros, en su amigo y colega Maxwell Knight del MI5. Tampoco es ningún misterio por qué Bond tenía el rango de comandante naval. Fleming también compartía el interés de Knight por el ocultismo, especialmente por la astrología, la adivinación y la numerología, y también conocía a Crowley. Por lo tanto tenemos una red clandestina relacionada social y laboralmente de agentes de inteligencia interesados ​​en lo oculto y verdaderos practicantes de las artes mágicas.

El comandante Fleming era bien conocido por sus proyectos innovadores, aunque algunos preferían llamarlos “las ideas locas de Ian”. Estas incluían planes para arrebatar una máquina codificadora alemana Enigma mediante la organización de un falso accidente aéreo en el Canal Inglés, hundir barcazas hechas de cemento en el Danubio para bloquear el río para la flota nazi, falsificar millones de Reichmarks para hacer quebrar la economía alemana y ofrecer la Isla de Wight a la Marina francesa como su territorio soberano durante el tiempo de guerra. Era un poco como un héroe de Boy’s Own y creó su propia unidad de comando privada llamada 30 Assault, conocido en el NID como “los pieles rojas”, que participaron en incursiones atrevidas en la costa de la Europa ocupada.

Pudo haber sido el interés de Fleming por la astrología lo que llevó a su jefe, el Almirante John Godfrey, a reclutar astrólogos para realizar horóscopos de Hitler para ver lo que podría estar planeando (o lo que los astrólogos que trabajaban para los nazis estaban prediciendo y aconsejando) e incluso de los propios almirantes de la Marina Real (registrado en una entrada del diario del jefe del MI5 Guy Liddell, con fecha del 10 de abril 1941 y citado por Spence 2008). Uno de los astrólogos reclutados por la SOE y el NID fue el novelista, periodista y cineasta húngaro-judío llamado Louis de Wohl. Él afirmó que le habían dado el rango honorario de capitán en el ejército británico por la SOE, con uniforme y todo. Aunque el Ministerio de Defensa negó esto después de la guerra, era una práctica conocida. Al escritor de thrillers Dennis Wheatley se le dio el rango temporal de comandante en la Reserva de la RAF para cubrir su trabajo secreto en tiempos de guerra (Howe 1967 204-205 y 215)

El gobierno británico creía que Hitler y algunos nazis de alto rango tenían interés en temas esotéricos como la astrología, el psiquismo, la magia y las artes ocultas. En 1942 una evaluación psiquiátrica secreta encargada por la inteligencia británica llegó a la conclusión de que Hitler sufría de lo que llamaban ‘delirios religiosos’ y creía que era un ser divino. El führer también era paranoico sobre los judíos y creía que estaba siguiendo una misión espiritual que en su mente retorcida justificaba la política de la Solución Final resultante en el Holocausto. El informe comparaba sus despotriques y discursos histéricos en las infames marchas de antorchas de Nüremberg como la obra de un “chamán” que creía que estaba transmitiendo mensajes de “los espíritus” a sus fanáticos seguidores.

En 1943 la Oficina de Servicios Estratégicos (OSS), precursora en tiempos de guerra de la CIA, le pidió a un conocido psicólogo de la Universidad de Harvard que hiciera un estudio similar. Su informe identificó Hitler como alguien que sufría de una amplia gama de trastornos mentales graves. El médico concluyó acertadamente que cuando Alemania enfrentara la derrota, el complejo mesiánico de su líder lo llevaría a tomar el antiguo rol del ‘dios moribundo’. Esto significaba que se sacrificaría por su pueblo y por su tierra suicidándose (The Times 4 de mayo de 2012).

Ian Fleming fraguó una idea para explotar el conocido interés en el ocultismo, la adivinación y astrología del diputado alemán Rudolf Hess y sus conexiones previas a la guerra con Gran Bretaña. Concibió un plan audaz para atraer a los jerarcas nazis a Inglaterra fingiendo resucitar a una organización de amistad anglo-germana anterior a la guerra llamada The Link. Coincidentemente esta había sido formada por un director retirado del NID, el almirante Sir Barry Domville, e incluía entre sus principales miembros a un ocultista, un general llamado J.F.C. Fuller, abierto admirador de Hitler y discípulo de Crowley. Domville fue detenido e internado cuando comenzó la guerra. Esto se debió a que el gobierno creía que estaba tramando un golpe de estado fascista con apoyo de los pacifistas del establishment social y político británico que querían la paz con Alemania.

Rudolf Hess


El astuto plan de Ian Fleming era plantar desinformación que sería recogida por el Alto Mando alemán. La información falsa los convencería de que a pesar de que los miembros principales estaban en la cárcel, The Link seguía operando de manera clandestina. De hecho, todavía tenía partidarios secretos y amigos en lugares altos incluyendo a aristócratas y la realeza. Estaban conspirando para derrocar al ‘belicista’ de Churchill y a su gobierno de coalición para negociar una tregua y un tratado de paz con la Alemania nazi. Los alemanes y los británicos luego podrían unir sus ejércitos para girar hacia el este y conjuntamente luchar contra el “enemigo real”, los rusos comunistas.

Para lograr su objetivo Fleming contrató astrólogos para producir cartas astrales y predicciones falsas para convencer a Hess de viajar a Gran Bretaña y reunirse con los representantes de The Link. Al funcionario nazi se le dieron datos basados ​​en auténticos cálculos astrológicos que sugerían que el 10 de mayo 1941 era un día auspicioso para su viaje. Coincidentemente, Hess también tuvo un sueño confirmatorio en el que él tenía una audiencia en el Palacio de Buckingham con el Rey George, de quién creía falsamente que odiaba a Churchill y quería la paz con sus primos alemanes. Spence sugiere que Crowley fue empleado por el NID para utilizar técnicas mágicas o psíquicas para plantar el sueño en la mente Hess mientras dormía (Spence 2008: 247-248).

Cuando Hess realizó su desastrosa “misión de paz” y aterrizó en avión en Escocia fue detenido inmediatamente por la Guardia Nacional y entregado al Ejército. Había elegido un lugar de aterrizaje en tierra escocesa cerca de la casa ancestral del Duque de Hamilton y exigió ver al aristócrata. Esto era debido a que le habían dicho que el duque era uno de los miembros secretos de la imaginaria organización The Link y también miembro de la Orden de la Golden Dawn. Hess también dijo que quería ser llevado a Londres para ver al rey.

Hess les dijo a sus asombrados interrogadores que unos ocultistas habían influido o hipnotizado a Churchill para que tuviera una actitud negativa hacia Alemania. También dijo que el Alto Mando alemán creía que las figuras políticas claves británicas habían sido ‘mesmerizadas por las fuerzas del mal’. Supuestamente estas mismas fuerzas estaban tratando de matar a Hess porque era una de las pocas personas que sabían acerca de sus ‘poderes psíquicos secretos’. (The Daily Telegraph, 7 de abril de 2012). Naturalmente, las autoridades británicas llegaron a la conclusión de que el diputado estaba totalmente loco. De hecho, un exasperado oficial del Ejército implicado en su interrogatorio dijo que Hess debía ser llevado afuera y acribillado como un perro rabioso.

Al comandante Ian Fleming le entusiasmaba la idea de que a Crowley se le permitiera entrevistar a Hess en cautiverio. Esto parece haber sido sugerido a Fleming por Crowley en una carta fechada cuatro días después de la captura del nazi. En ella, la Gran Bestia dice: “Si es cierto que herr Hess está muy influenciado por la astrología y la magia, mis servicios pueden ser útiles al departamento [de Inteligencia Naval] en caso de que no esté dispuesto a colaborar” (Pearson 1966). Aunque el SIS afirmó que Crowley nunca enfrentó a Hess, se ha dicho que el MI5 había arreglado una entrevista entre ambos en uno de sus centros de interrogación. Esto supuestamente era en Latchmore House en Ham Common, Londres, un sitio utilizado por el MI5 para interrogar a los prisioneros de guerra alemanes y a los agentes secretos que querían exponer. (Spence 2008: 249).

La reacción del Partido Nazi a la “misión de paz” de Hess fue repudiar al funcionario y a sus acciones. Se alegó que estaba mentalmente trastornado y que había sido falsa y desastrosamente influenciado por astrólogos y ocultistas. Un informe publicado en el diario The Times el 14 de mayo de 1941, sin embargo, afirmaba que Hess en secreto había estado ofreciendo asesoría astrológica a Hitler. Algunos meses antes de su malogrado viaje a Escocia, el diputado supuestamente se había convencido a sí mismo – basándose en cálculos astrológicos – de que a pesar de las recientes victorias alemanas, Hitler estaba condenado. Por lo tanto Hess veía como un deber patriótico su intento de hacer la paz con el gobierno británico antes de que Alemania fuera derrotada. A pesar de su interés no oficial, el Tercer Reich siempre había tenido una relación oficial ambigua con el ocultismo y las sociedades secretas. Algunas semanas después de la misión fallida, una operación llamada ‘Aktion Hess’ fue lanzada por la Gestapo. Esta incluía la prohibición de espectáculos o conferencias sobre ocultismo, astrología, telepatía, clarividencia y espiritismo y muchos de sus practicantes públicamente conocidos fueron arrestados y terminaron en campos de concentración (Howe 1967: 192-193).

Otro ocultista que se supone estuvo involucrado o conectado con el caso Hess fue el difunto Cecil Hugh Williamson, el fundador del Museo de Magia y Brujería en Castletown, en la Isla de Man, que ahora se encuentra en Boscastle en el norte de Cornualles. Williamson había sido reclutado para el MI6 en 1938 por un amigo de su familia, el Mayor Edward Maltby, que casualmente era cuñado de la famosa ocultista Dion Fortune. Él fue descrito por un oficial del MI6 que lo conoció en la estación de tren de Varsovia en 1939, como un típico caballero inglés con su antigua corbata de Eton. Para ser un supuesto agente secreto, su “mercería distinguida” le hacía sobresalir llamativamente entre los campesinos polacos que bajaban el tren. (Smith 2010: 376).

El Mayor estaba a cargo de una sección del SIS creada para hacer frente a la inusual amenaza planteada por los grupos esotéricos y mágicos en Alemania y por los ocultistas del Partido Nazi. Williamson acordó trabajar para el MI6 como agente encubierto y antes de la guerra realizó varios viajes a Alemania haciéndose pasar por folclorista para recoger información. Cecil me contó que creía que la información que recogió al menos entre dos mil miembros del Partido Nazi interesados o involucrados en el ocultismo y la astrología ayudó a la operación del NID de Ian Fleming para atrapar a Rudolf Hess.

Cuando comenzó la guerra, Cecil Williamson fue adscrito a una unidad especializada de Ejecución de Operaciones Especiales (SOE) con sede en Woburn Abbey en Bedfordshire. Churchill había ordenado la formación de la SOE para trabajar con grupos de resistencia en la Europa ocupada por los nazis, y para organizar y participar en actos de subversión, sabotaje y asesinatos. Williamson trabajó inicialmente con Edward Maltby, que era entonces teniente coronel y asistente directivo de la sección de comunicaciones del MI6, el Servicio de Seguridad Radial para el cual trabajaba Lord Tregedar en Londres. El jefe inmediato de Williamson era un ex-periodista del Daily Express, Sefton Delmer, que dirigía la Ejecución de la Guerra Psicológica (PWE) que incluía la realización de propaganda ‘negra’. Delmer también había estado involucrado con Ian Fleming en la operación de Hess. El Dr Spence hace referencia a un enorme archivo destruido de inteligencia sobre “el uso de la astrología en la propaganda” y sugiere que Delmer estaba a cargo de los aspectos astrológicos del asunto (2008: 251). Otra posibilidad era que Sir Charles Hambro, asistente del director del SOE, había encargado a Louis de Wohl que suministrara los materiales que pudieran ser utilizados para la propaganda ‘negra’. También envió al astrólogo húngaro a América para realizar una gira de conferencias prediciendo la caída de la Alemania nazi en base a pronósticos astrológicos (Howe 1967: 210-213).

Una de las tareas de la PWE era manejar estaciones de radio de propaganda ‘negra’ que transmitían información falsa al Alto Mando alemán y noticias que minaban la moral de la tripulación de los submarinos alemanes que patrullaban el Atlántico. Williamson fue el encargado de controlar varias estaciones de radio estáticas y móviles ubicadas en el sur de Inglaterra, incluyendo el área de New Forest. Estas habían sido suministradas en secreto por el gobierno estadounidense y Williamson supervisaba las radios móviles operadas desde camiones del ejército. Dichos camiones estaban camuflados y se mantenían en movimiento todo el tiempo, por lo que no eran un objetivo tentador para la Luftwaffe. Estas unidades de radio transmitían una mezcla divertida de música estadounidense y británica de jazz y bailable intercalada con “noticias” que describían las perversas actividades sexuales y la corrupción financiera de la jerarquía nazi, y falsas predicciones astrológicas y profecías del vidente medieval francés Nostradamus acerca de la derrota alemana en la guerra (posiblemente suministradas al SOE por Louis de Wohl).

Una de las declaraciones más polémicas de Cecil Williamson relacionada con su trabajo durante la guerra fue la de su participación en un ejercicio de propaganda anti-Hitler, organizado conjuntamente por el SIS y el MI5 llamado Operación Muérdago, que puede o no haber incluido la participación de Crowley. Se supone que tuvo lugar en el bosque de Ashdown en Sussex y consistía en un ritual mágico falso. Su objetivo era convencer a los miembros que creían en lo oculto del alto mando alemán de que en Inglaterra había magos ceremoniales y brujas que estaban trabajando en contra de ellos. Supuestamente fueron reclutadas tropas canadienses para participar en la escenificación del ‘ritual’ como ‘magos’ con el uso de ‘túnicas’ improvisadas hechas de bolsas de arpillera y decoradas con símbolos de La Clavícula de Salomón. Se ha puesto en duda la veracidad del relato de Williamson y en parte por la participación de las tropas canadienses y no de las tropas británicas. Sin embargo un transmisor de radio con una torre alta de nombre en código ‘Aspidistra’ fue proporcionado por los militares de Estados Unidos y colocado en el bosque de Ashdown. Esta era parte de la labor de Williamson y un batallón de ingenieros canadienses con base local fue contratado para erigirlo.

Según un obituario de Cecil Williamson publicado en el diario The Daily Telegraph en 1999, también estuvo a cargo de una operación encubierta de la SOE en el territorio ocupado de Francia. Esto puede haber sido parte de su trabajo con el Servicio de Seguridad Radial ya que una de sus tareas era fabricar y suministrar pequeños radiotransmisores a los agentes de la SOE que trabajan con la Resistencia francesa. Hacia el final de la guerra, Williamson y la RSS eran parte de la Operación Fortaleza. Era un plan complejo y sofisticado para engañar a los alemanes de que la esperada invasión aliada se llevaría a cabo en la costa francesa del Paso de Calais en lugar del verdadero sitio de los desembarcos del Día D en Normandía. El trabajo de Williamson era transmitir mensajes falsos sobre maniobras militares preparativas en Essex, en lugar de las verdaderas maniobras en la costa sur de Inglaterra (Heselton 2012. Vol 2: 412-413).

Además de los ocultistas que trabajan en la inteligencia militar también había otros que estaban haciendo magia contra los nazis, sobre todo durante los primeros días de la guerra, cuando una invasión alemana era inminente y Gran Bretaña no estaba preparada. Un ejemplo famoso fue el ritual de Lammas en 1940 (o posiblemente una serie de rituales durante las lunas llenas desde la noche de Walpurgis hasta Lammas) llevado a cabo por el Coven (aquelarre) de New Forest y vívidamente descrito por Gerald Gardner. Él también afirmó que la brujas hereditarias locales del aquelarre le habían dicho que sus antepasados ​​hicieron rituales mágicos similares para detener a la Armada Española y la invasión de Napoleón a Inglaterra. (Heselton 2012. Vol 1: 240-252) Por cierto Cecil Williamson tenía conexiones familiares con New Forest y uno de los transmisores de RSS en tiempo de guerra estaba situado allí. Él me contó que en ese periodo había conocido a la iniciadora de Gardner, ‘Dafo’ (Edith Woodford-Grimes), y que también había conocido a otras brujas de la zona que no tenían nada que ver con el Aquelarre New Forest.

A las actividades anti-nazis de Dion Fortune y su Fraternidad de la Luz Interior durante la guerra se les ha dado el título de “la Batalla Mágica de Inglaterra” (véase Knight 1993). Según una carta de Geraldine Beskin, propietaria de la librería ocultista Atlantis en la Museum Street de Londres, publicada en la revista paranormal Fortean Times # 288 (mayo de 2012) en su opinión los rituales de Dion Fortune para proteger a Gran Bretaña de los nazis eran irónicos. Esto era debido a que su familia, los Firth de Sheffield, eran ‘los mayores productores mundiales de armamento’. Beskin dijo que en siglo XIX el acero de de la fundición Firth fue utilizado para la fabricación de todas las armas suministradas al gobierno británico. Bien puede ser irónico, pero ¿los rituales mágicos de Dion Fortune fueron sólo una extensión en otro nivel de los valiosos servicios que su familia había proporcionado al Imperio británico en el pasado?

Como se mencionó anteriormente, Dion Fortune tenía un vínculo matrimonial con el reclutador de Cecil Williamson del MI6, el Mayor Edward Maltby. Tanto él como otro agente del MI6, Anthony Daws, pertenecían a una logia mágica dirigida por Christine Hartley - una de las estudiantes de Fortune y su supuesta heredera hasta su ruptura -, y su compañero mágico, Charles Richard Foster ‘Kim’ Seymour. De manera interesante y tal vez altamente casual, el coronel Seymour, un irlandés que había servido en el ejército de la India, había participado en ‘acciones encubiertas’ en Irak durante la primera guerra mundial y trabajó como traductor de ruso, fue empleado por el Ministerio de Guerra para interceptar e investigar mensajes enemigos. Usando su conocimiento especializado, su trabajo incluía la investigación de los vínculos entre grupos ocultistas británicos y alemanes. Más tarde Seymour se unió al SIS y durante la guerra se convirtió en el jefe de la sección holandesa de la SOE (Jeffrey 2010: 544).

También hubo intentos de echar maldiciones a Hitler y otra vez Crowley estaba involucrado. En 1941 escribió Thumbs-Up: A Pentagram -a Pantacle to Win the War, que fue publicado de forma privada desde su hogar de entonces, en el 10 de Hanover Square – en un barrio elegante del West End de Londres -, y por la rama americana de la OTO en la ‘Abadía de Thelema’ de California. Incluía los poemas patrióticos de Crowley: England, Stand Fast!, Hymn for the American People y una maldición contra Adolf Shicklgruber – el verdadero nombre austríaco de Hitler.

También en 1941, el escritor, aventurero trotamundos y ocultista estadounidense William B. Seabrook fue contactado por un “aquelarre” de brujos aficionados de Washington pidiendo instrucciones sobre cómo fabricar un “muñeco mágico” contra Hitler. Su vocero Richard W. Tupper dijo a Seabrook que “ayudaría a pasar las noches” y quizá también alentaría a miles de personas a maldecir a herr Hitler. A Seabrook le encantó la idea ya que había cosechado mucha experiencia con los muñecos de brujas y las imágenes de cera antes de la guerra en Francia, Londres y Nueva York. También dijo algo interesante: “después de todo, Hitler fue quien inventó la guerra psíquica”.

Seabrook incluso proporcionó al señor Tupper y a sus brujos de Washington un embrujamiento adecuado que podrían utilizar al clavar alfileres en la efigie del líder alemán:

Islan, ven y ayúdanos,
Alfileres y agujas estamos clavando
En el corazón de Adolf Hitler,
Estamos clavando alfileres y agujas,
Alfileres y agujas clavando,
Los gatos rasguñarán su corazón,
Los perros lo morderán en la noche.

Islan, explicó Seabrook útilmente para aquellos que nunca habían oído hablar de él con anterioridad, era un dios pagano venerado en Europa Central durante la Edad Media.

La historia apareció en la edición de marzo de 1941 de la popular revista Readers Digest, que todavía se publica y a menudo se puede encontrar en los consultorios médicos y salas de espera de los dentistas. El 13 de mayo, coincidiendo con el anuncio en la radio americana de la captura de Rudolf Hess tres días antes, un lector del Digest llamado Fred W. Shultz escribió a la revista sugiriendo que el ‘muñeco Hitler’ debía ser producido en escala masiva. También se refería a una ‘negra’ llamada Katherine Durham que era antropóloga y había estudiado vudú en Haití, y señaló que la industria del cine estadounidense estaba haciendo películas educativas y de propaganda para el ejército de Estados Unidos.

Schultz decía en su carta que William Seabrook y Katherine Durham podrían combinar sus conocimientos de la “magia de la jungla” (sic) para escribir más conjuros y sugerir material adecuado para hacer un muñeco de Hitler. Añadió que la Walt Disney Corporation o el Sindicato Internacional de Trabajadores Textiles podrían diseñar, producir y vender un muñeco acompañado de instrucciones para maldecirlo. Disney también podría lanzar un cortometraje de dibujos animados de ‘cómo maldecir a Hitler’ para que la gente pudiera copiarlo. Schultz envió copias de su carta a Durham y a los estudios Disney en Hollywood. Se desconocen sus respuestas, pero nunca salió un muñeco Hitler al mercado.

Sin embargo, durante la Segunda Guerra Mundial se comercializaron pequeñas figuras de Hitler que lo representaban agachado y con los pantalones bajados, y tuvieron éxito. Su trasero desnudo era un alfiletero y sin duda se podía utilizar como una imagen mágica para maldecir. Los alfileteros habían sido copiados de una imagen muy popular del ‘Kaiser Bill’ (el emperador Guillermo de Alemania) vendida durante la primera Guerra Mundial. Ejemplos de ambas figuras están en exhibición en el museo de la brujería de Boscastle.

Muñeco-alfiletero de Hitler


Además es posible que, detrás del telón, la inteligencia británica también participara en operaciones ocultistas más reales y serias que la Operación Muérdago. Una vez más, como en el evento en el bosque de Ashdown, rumores insustanciales vinculaban a Aleister Crowley con otro incidente. En abril de 1943 cuatro chicos que buscaban nidos de pájaros en el bosque de Hagley, en Warwickshire, descubrieron un esqueleto en un viejo olmo hueco. Se llamó a la policía y se estableció que los huesos eran los restos de una mujer de unos treinta años de edad. También se encontraron pedazos podridos de ropa, un par de zapatos y un anillo de boda barato. Al principio parecía que el esqueleto estaba completo, pero durante una investigación posterior se descubrió que le faltaba la mano derecha. Fue encontrada más tarde algunas yardas más allá del árbol. A partir de la evidencia forense y de un testigo que dijo que había oído gritos en el bosque, se creyó que los restos habían sido colocados en el árbol aproximadamente dos años antes.

Surgieron varias teorías sobre el incidente. Naturalmente la Dra. Margaret Alice Murray afirmó que era una señal de la reactivación de la antigua adoración a los árboles y un sacrificio humano a algún dios o espíritu arbóreo. Obviamente los medios recogieron esta teoría sensacionalista y de repente el esqueleto en el árbol se convirtió en una bruja o en una víctima de la brujería. Como es de esperar, los detectives que investigaban el caso eran los menos los convencidos por la teoría. El concepto del sacrificio en el árbol incidentalmente aparece en la nueva película de Robin Hardy The Wicker Tree, que es una secuela de la clásica película de terror de los 70s The Wicker Man. Unos ocho meses después del espeluznante hallazgo comenzaron a aparecer grafitis en las paredes y monumentos de Birmingham diciendo: “¿Quién puso a Bella en el olmo de las brujas?” y “Hagley Wood Bella”. A veces, su nombre era escrito como ‘Luebella’. Dichos garabatos públicos no aportaron nada, excepto que Bella era un nombre extraño y que sonaba a extranjero.





El escritor Donald McCormick se topó con el caso de ‘Bella en el árbol’ mientras investigaba el sangriento asesinato ritual de un anciano granjero llamado Charles Walton en el pueblo de Lower Quinton, también en Warwickshire en 1945. Supuestamente era otra víctima de sacrificio humano según el Dr. Murray, a pesar de su edad. También hubo rumores de que Crowley y algunos de sus discípulos de Cornwall y Midlands estuvieron involucrados en el asesinato. De hecho Walton era conocido localmente como un ‘hombre astuto’ y pudo haber sido asesinado porque alguien que temía a sus poderes. Más prosaicamente se sugirió que fue víctima de una disputa con un granjero local por un dinero que debía. McCormack, sin embargo, sugirió que ambos asesinatos estaban conectados con un renacimiento de la brujería en la región de West Midlands y Cotswolds en la época previa a la guerra. Al parecer un ‘astrólogo húngaro’ que trabajaba para la Inteligencia Británica había estado involucrado en la creación de varios aquelarres nuevos en la zona. Dado a que McCormick había trabajado para el SIS y más tarde escribió un libro sobre la historia del servicio secreto británico bajo el nom-de-plume ‘Richard Deacon’, bien pudo haber tenido algún conocimiento de primera mano para apoyar esta afirmación.

McCormick dice que si bien los aquelarres tradicionales de brujas establecidos antes de la guerra en Cotswolds eran auténticos, también eran parte de una operación de inteligencia para atrapar espías nazis. Afirmó que se habían lanzado agentes del Tercer Reich en paracaídas en Midlands provenientes de la ocupada Holanda en 1941, y que el MI5 había descubierto el plan. McCormick había conocido a un ex nazi que había pasado algún tiempo en Midlands durante la guerra y conocía a un agente alemán con una novia holandesa llamada Clarabella Dronkers. Coincidentemente en 1942 un holandés llamado Johannes Marinus Dronkers fue ejecutado por los británicos por espionaje.

Supuestamente, McCormick entonces descubrió por parte de un informante en Holanda que conocía a Clarabella, que ella había sido miembro de la resistencia holandesa, por lo que probablemente habría tenido contactos en la SOE. Sin embargo sus colegas en la resistencia sospechaban que Clarabella era una agente doble trabajando para los alemanes. Ella también estaba interesada en la astrología y el ocultismo y poseía una “liga de bruja” hecha de piel de serpiente. Es cierto que dos paracaidistas alemanes aterrizaron y luego desaparecieron en la zona Hagley Wood en 1941.

En 1953, un reportero de un periódico local en Wolverhampton fue contactado por una tal ‘Anna’. Ella afirmó que la mujer apodada ‘Bella’ había sido asesinada porque sabía demasiado sobre una red de espionaje pro-nazi, cuyos miembros incluían a un oficial de la RAF que era un traidor. Según la informante, quien afirmó haber conocido a ‘Bella’, ella había entrado ilegalmente a Inglaterra desde Holanda y se había involucrado en el espionaje. Al igual que el asesinato de Walton, el caso nunca fue resuelto y misteriosamente, de manera muy sospechosa, tanto el esqueleto de ‘Bella’ como su ropa subsecuentemente “desaparecieron” (Newman 2009: 85 y McCormick 1968).

Pareciera que hay una gran cantidad de evidencia de actividades ocultistas durante la Segunda Guerra Mundial que involucraban a agentes secretos, magos y nazis. Los vínculos entre los ocultistas y la comunidad de inteligencia no se limitaron a la guerra. Detrás del Caso Profumo en 1963, que casi llevó a la caída al gobierno conservador, hubo un fuerte elemento ocultista que fue encubierto. El escándalo implicaba a políticos, orgías de la alta sociedad, prostitutas, el MI5 y espías rusos. Al menos dos de las principales figuras en el asunto eran practicantes de lo que la prensa sensacionalista llamaría “magia negra”. En tiempos más recientes la CIA y la KGB han empleado clarividentes, han realizado investigación científica sobre el uso de los poderes psíquicos para el espionaje y la guerra, y también han conducido experimentos de control mental. Si los rumores y filtraciones son ciertos, como dijo Cecil Williamson sobre la brujería antigua, esto todavía continúa incluso hoy en día.



Agradecimientos: a Levannah Morgan y Graham King por la información sobre ‘Hexing Hitler’, y a Paul Busby por la investigación sobre Lord Tregadar y sus actividades ocultas.

Bibliografía y referencias: Andrew, Christopher. The Defence of the Realm: The Authorized History of MI5 (Allen Lane 2009), Jeffrey, Keith. MI6: The History of the Secret Intelligence Service 1909-1949 (Bloomsbury 2009), Heselton, Philip. Witchfinder: A Life of Gerald Gardner Vols. 1 y 2 (Thoth Publications 2012), Howe, Ellic. Urania’s Children: The Strange World of the Astrologers (William Kimber 1967), Knight, Gareth y Fortune, Dion The Magical Battle of Britain (Golden Gate Press 1993), McCormick, Donald. Murder by Witchcraft (Arrow 1968), McGinty, Stephen. Camp Z: The Secret Life of Rudolf Hess (Quercus 2011), Newman, Paul. Under the Shadow of Meon Hill: The Lower Quinton & Hagley Wood Murders (Abraxas Publications 2009), Pearson, John. The Life of Ian Fleming (Companion Books 1966), Picknett, Lynn. Prince, Clive. y Prior, Stephen. con Brydon, Robert. Double Standards: The Rudolf Hess Cover-Up (Little Brown & Company 2011), Rankin, Nicolas. Ian Fleming’s Commandos: The Story of 30 Assault Unit (Faber 2011), Smith, Michael. Six: A History of Britain’s Secret Intelligence Service; Part One – Murder and Mayhem 1909-1939 (Dialogue 2010), Spence, Dr Richard. Secret Agent 666: Aleister Crowley, British Intelligence and the Occult (Feral House USA 2008), y Tsarev, Oleg y West, Nigel. The Crown Jewels: The British Secrets at the Heart of the KGB Archives (New Haven/Yale University Press 1999).