Fragmento del libro Dimensiones (1988) de Jacques Vallée
El sistema de control
Contacto o Control
Después de cuarenta años de
perplejidad, tenemos muchos datos para documentar el impacto del fenómeno OVNI
en nuestra sociedad. Sólo tenemos que mirar a nuestro alrededor y examinar el
cambio que se está produciendo ahora mismo en las mitologías humanas. Basta
observar hasta qué punto se ha puesto de moda el tema del contacto con vida
extraterrestre. Es probable que hoy encontremos mención de ello en los
argumentos de los científicos como en las declaraciones de los adivinos. En un
extremo del espectro académico, nuestros radioastrónomos sugieren que
deberíamos escuchar las estrellas para descifrar en el ruido galáctico el
posible murmullo de sociedades recién nacidas o las sabias advertencias de
culturas desaparecidas hace mucho tiempo. El astrónomo Carl Sagan, que durante
mucho tiempo ha desacreditado los ovnis, publicó recientemente una novela
llamada Contacto. En el otro extremo del espectro, Jeanne Dixon es citada por
un tabloide (que la llama "la mejor
psíquica de los EE. UU.") profetizando un cambio inminente en nuestra
comprensión de los ovnis, "y traerá un gran beneficio a la
humanidad", dice. Según una entrevista con Dixon publicada en mayo de
1974, los OVNIs están pilotados por mujeres piloto y proceden de un planeta
situado más allá de Júpiter pero aún no descubierto: "La gente de los
OVNIs está interesada en nosotros, pero hasta ahora ha evitado ponerse en
contacto con nosotros porque No estamos
mentalmente preparados".
Como sociedad, estamos
desarrollando una gran sed de contacto con mentes superiores que proporcionen
orientación a nuestro pobre, vapuleado y agitado planeta. Creo que podemos
estar dispuestos a caer en una trampa, tal vez en un escollo amable y benévolo.
Creo que cuando hablamos de avistamientos de ovnis como casos de visitas
espaciales estamos viendo el fenómeno en el nivel equivocado. No estamos ante
oleadas sucesivas de visitas desde el espacio. Estamos ante un sistema de
control.
Los termostatos que regulan la
temperatura de tu casa en verano e invierno son un ejemplo de sistema de
control. En verano, un termostato permite que el aire se caliente hasta
alcanzar un cierto límite y luego se activa el sistema de refrigeración. Pero
en invierno, cuando la atmósfera exterior se vuelve fría y la temperatura
desciende por debajo de otro límite, entra en juego un mecanismo diferente, la
calefacción, que calienta la casa. Un observador ingenuo podría intentar
explicar todo esto suponiendo que el calor es "bueno" y el frío es
"malo". Él o ella tendría razón la mitad de las veces. Otro
observador ingenuo de la escuela opuesta podría adoptar una visión contraria y
decidir que lo cálido es "malo". Él o ella también tendría razón la
mitad de las veces. Para comprender todo el fenómeno es necesario comprender el
concepto de control y estar preparado para comprender que necesita dos
principios opuestos para su función. Propongo que existe un sistema de control
espiritual para la conciencia humana y que los fenómenos paranormales como los OVNIs
son una de sus manifestaciones. No puedo decir si este control es natural y espontáneo;
si es explicable en términos de genealogía, de psicología social o de fenómenos
ordinarios - o si es de naturaleza artificial, bajo el poder de alguna voluntad
sobrehumana. Puede estar enteramente determinado por leyes que aún no hemos
descubierto. A esta idea me lleva el hecho de que, en cada caso del fenómeno
OVNI que he podido estudiar en profundidad, he encontrado tantos elementos
racionales como absurdos, tantos que podría llamar amistosos como hostiles.
Esto es lo que me dice que estamos trabajando en el nivel equivocado. ¡Y
también lo están todos los creyentes, y esto definitivamente incluye a los
escépticos, porque creen con tanta fuerza que pueden explicar los hechos como
el converso más entusiasta de la visión de las Amazonas Júpiterianas de la Sra.
Dixon! Hay formas de acceder al nivel de referencia de cada sistema de control.
Incluso un niño, si es lo suficientemente inteligente o atrevido, puede subirse
a una silla, cambiar el dial de un termostato y provocar una respuesta. (La
respuesta en cuestión podría ser una buena nalgada de su padre, por supuesto.
El camino hacia el conocimiento superior posee tales escollos.) Debe ser
posible acceder al control del fenómeno OVNI, olvidar los espíritus y las
bromas y las afirmaciones de contacto extraterrestre y hacer algo de ciencia
real. Pero será necesario un enfoque muy inteligente y muy atrevido.
Un cronograma de refuerzo
El psicólogo B. F. Skinner ha demostrado
en qué condiciones un organismo, al reaccionar ante un fenómeno externo,
aprende un nuevo comportamiento. También sabemos bajo qué condiciones este
aprendizaje es irreversible. Estas condiciones son precisamente similares al
patrón que el fenómeno OVNI ha seguido a lo largo de los años: actividad
intensa seguida de períodos de calma en los que parece haber desaparecido por
completo. ¿Está tratando de enseñarnos algo? Con cada nueva ola de
avistamientos, el impacto social se vuelve mayor. Cada vez más personas están
fascinadas con el espacio, con nuevas fronteras en la conciencia. Aparecen más
libros y artículos, cambiando nuestra cultura hacia una nueva imagen del hombre.
Skinner lleva medio siglo
trabajando para estudiar la conducta y el proceso de modificación de la misma.
Sus experimentos, que suscitan acalorados debates, se han centrado en
observaciones de ratas, palomas y otros animales colocados en situaciones de
refuerzo. (Estoy en deuda con el Sr. Fred Beckman de la Universidad de Chicago
y con el Profesor Douglas Price-Williams de UCLA por la sugerencia de que estas
investigaciones podrían tener relación
con una discusión sobre las reacciones humanas a los OVNIs.)
El uso tecnológico de programas de
refuerzo se está expandiendo rápidamente... Las técnicas que implican programas
se han adaptado a una amplia gama de especies. Se han demostrado
comportamientos sorprendentemente similares, particularmente bajo programas
complejos, en organismos tan diversos como la paloma, el ratón, la rata, el perro,
el gato y el mono. En el nivel humano, el análisis de cronogramas ha resultado
útil en el estudio de la conducta psicótica y en el diseño de técnicas
educativas para sujetos humanos normales... Otras aplicaciones al problema del
control de la conducta humana, como en derecho y penología, la religión, la
industria y el comercio ofrecen considerables promesas.
Lo anterior aparece en un volumen
altamente técnico llamado Patterns of Reinforcement de Charles Ferster y
B. F. Skinner que informa sobre investigaciones patrocinadas por la Oficina de
Investigación Naval. Aunque el diseño de sus experimentos es complejo, los
hallazgos de Ferster y Skinner se pueden resumir en unas pocas líneas. Se puede
lograr una modificación drástica del comportamiento de un animal (incluido el
hombre) reforzando selectivamente ciertas acciones, por ejemplo, dando comida a
una paloma sólo cuando presiona una determinada palanca. Sin embargo, ciertas
formas de reforzar la conducta conducen a un mejor aprendizaje que otras. Si el
entrenamiento es demasiado uniforme y monótono, el sujeto puede detener su
desarrollo o incluso volver a un estado anterior. El mejor programa de refuerzo
es aquel que combina periodicidad con imprevisibilidad. El aprendizaje es entonces
lento pero continuo. Conduce al más alto nivel de adaptación. Y es
irreversible. Es interesante observar que el patrón de oleadas de OVNIs muestra
la misma estructura que un programa de refuerzo.
Una columna en un periódico comentó
sobre la aparente falta de realidad de todo el fenómeno OVNI:
"No nos ataca. No afecta
nuestra vida diaria. No nos ayuda con nuestros muchos problemas. No nos ha
aportado nada de valor. Puede que haya asustado a algunas personas aquí y allá,
pero eso también lo hacen las tormentas eléctricas y los tornados. Todo esto,
como cuestión social, no tiene ninguna importancia". El periodista que
escribió esta columna tenía razón superficialmente, por supuesto. Pero olvidó
otro hecho: la vida humana no se rige por la yuxtaposición de ejercicios de
resolución de problemas. La vida humana está regida por la imaginación y el
mito; estos obedecen a leyes estrictas y también se rigen por sistemas de
control, aunque ciertamente no del tipo hardware. Si los OVNIs actúan a nivel
mítico y espiritual, será casi imposible detectarlos mediante métodos convencionales. Si la actividad OVNI
opera de manera similar al refuerzo de Skinner, que es el menos susceptible de
extinción, entonces el aprendizaje llevará tiempo pero nunca será olvidado. Y
es posible que nunca encontremos a nuestros
profesores. ¿Cómo podemos verificar si tal condicionamiento está realmente
funcionando? Deberíamos establecer firmemente los efectos primarios. Deberíamos
seguir analizando huellas de aterrizaje, entrevistando a testigos y
"abducidos", alimentando a las computadoras con detalles de
avistamientos y escudriñar los cielos con cámaras y radiotelescopios. Pero esta
actividad será completamente inútil si no se relaciona con una investigación
del impacto secundario, el cambio en nuestra visión del mundo que produce el
fenómeno. Un fenómeno que se niega a sí mismo, que aniquila la evidencia de sí
mismo, no puede ser dominado mediante la ingeniería de la fuerza bruta. Si la
lógica del fenómeno OVNI es metalógica, no sirve de nada reunirse por las
noches alrededor de una cuchara doblada por un psíquico y esperar en la
oscuridad mensajes cósmicos. Sin duda, más utensilios de cocina se volverán
inútiles y, sin duda, habrá mensajes cósmicos. Pero cualquier expectativa de
una sabiduría superior pronto se verá frustrada por su loca incoherencia o su
calculada falacia. Si el fenómeno nos obliga a pasar por una curva de
aprendizaje, entonces no tiene más remedio que engañarnos. Cuando Skinner
diseña una máquina que alimenta a una rata sólo cuando se presiona la palanca
derecha, esto es extremadamente engañoso para la rata. Pero si la rata no
presiona la palanca correcta, siente mucha hambre. El hombre tiene hambre de
conocimiento y poder, y si hay una inteligencia detrás de los OVNIs, debe haber
tenido en cuenta este hecho. También tendemos a olvidar que tampoco tenemos
otra opción: eventualmente debemos estudiar los OVNIs, y ese estudio,
inevitablemente, contribuirá a su vez al refuerzo mismo.
Una civilización como la nuestra,
orientada hacia lo que considera progreso técnico, no puede permitirse ignorar
durante mucho tiempo la aparición en el cielo de objetos que desafían las leyes
de su física y el rendimiento de sus aviones cohete. Dentro de algunos años,
los países avanzados dedicarán a este problema, abiertamente o en secreto, sus
mejores físicos, sus mejores especialistas en inteligencia, sus mejores
informáticos. Como mencioné al principio de este libro, el proyecto de defensa
de Star Wars hace que el estudio de los OVNIs sea una tarea de máxima
prioridad. Pero nuestros científicos pueden ser impotentes para utilizar su
experiencia, porque el fenómeno no encaja en ninguna de las categorías
habituales. Los OVNIs no pueden analizarse mediante las técnicas de
investigación habituales, si son el medio a través del cual se reorganizan los
conceptos del hombre. Todo lo que podemos hacer es rastrear sus efectos en los
humanos y esperar que eventualmente encontremos algún principio que explique su
comportamiento.
¿Cuál es la variable que se
controla en este sistema de control? Los termostatos controlan la temperatura,
los giroscopios controlan la dirección en la que vuela un cohete. ¿Qué podría
controlar un fenómeno paranormal? Sugiero que es la creencia humana la que está
siendo controlada y condicionada.
Mito y civilización
Mi especulación es que existe un
nivel de control de la sociedad que es un regulador del desarrollo humano, y
que el fenómeno OVNI debería verse en este nivel. ¿Qué explicaría esto? Sin
duda, eso explicaría por qué no hay contacto abierto. El contacto directo
impediría un aprendizaje genuino. También explica algunas de las declaraciones
de los ovoniautas ("debes creer en nosotros pero no demasiado";
"no hablarás sabiamente sobre esta noche"). Explica lo absurdo de
muchos casos en los que las reacciones al fenómeno pueden haber sido evocadas
en términos de conciencia no verbal más que en términos "lógicos".
Esto explicaría por qué tantos testigos son incapaces de encontrar palabras
para describir lo que han visto. Y explicaría los aspectos sexuales y genéticos,
que refuerzan la señal codificándola con las emociones más poderosas de las que
hombres y mujeres son capaces y con la violación de los tabúes humanos. A la
misma idea llegaron de forma independiente dos escritores soviéticos de ciencia
ficción, Boris y Arkady Strugatsky, en su encantadora novela Decididamente
tal vez. Ante una serie de extrañas coincidencias y absurdas aberraciones
comunicativas, un grupo de científicos teoriza que sin sospecharlo, hemos
pisado los callos de alguna supercivilización y ésta ha decidido regular
nuestro progreso como mejor le convenía.
Pero otro científico de la novela
tiene una teoría diferente: Vecherovsky introdujo el concepto de universo
homeostático: "el universo conserva su estructura", ese era su axioma
fundamental.
Cuando hablo de un sistema de
control espiritual no me refiero a que alguna supercivilización superior nos
haya encerrado dentro de las limitaciones de una cárcel espacial, monitoreados
de cerca por entidades que podríamos llamar ángeles o demonios. Lo que quiero
decir es que la mitología gobierna en un nivel de nuestra realidad social sobre
el cual las tendencias políticas e intelectuales normales no tienen poder real.
En ese nivel, los plazos son largos y la evolución lenta. Los medios de
comunicación, que están diseñados para ofrecer imágenes de ruido transitorio en
fracciones de segundo (cuanto más ruidoso, mejor), pasan por alto esta señal
por completo. Una sociedad con un lapso de atención de minutos (el intervalo
entre dos pausas comerciales de televisión) no puede tener idea de los
acontecimientos que comenzaron cuando mi abuelo aún no había nacido y que
terminarán después de la muerte de mi nieto. Pero existen cambios a largo
plazo. Dominan el destino de las civilizaciones. Los mitos definen el conjunto
de cosas en las que pueden pensar los académicos, políticos y científicos. Son
operados por símbolos, y el lenguaje que estos símbolos forman constituye un
sistema completo. Este sistema es metalógico, pero no metafísico. No viola
ninguna ley porque es la sustancia de la que están hechas las leyes. La teoría
no explica cómo se hacen aparecer los OVNIs ante nosotros, aunque respalda una
idea sobre ellos: que se construyen como naves físicas (un hecho que durante
mucho tiempo ha parecido para mí innegable) y como dispositivos psíquicos cuyas
propiedades exactas aún están por definirse. Como foco de fenómenos psíquicos,
el OVNI evoca una profunda reacción emocional en el espectador, pero el
desarrollo lógico de una investigación se ve impedido o excluido por las
aparentes violaciones de la causalidad que lo rodean y por el clima sociológico
que se crea. Los científicos pueden estar dispuestos a entrevistar a testigos
que hayan visto una nave aterrizar, pero es posible que no deseen hablar con
ellos. O un testigo puede ofrecer como "prueba" de su experiencia un
par de panqueques que le dieron extraterrestres, o una recitación de mensajes
sin sentido, o una historia de contacto sexual con un ser del espacio exterior.
Se desaconseja la prosecución del estudio racional del caso. Los aspectos
espeluznantes de muchas de estas historias hacen improbable su examen serio, y
esto a su vez refuerza el papel de los rumores como folklore secreto, rico en
nuevas imágenes.
La próxima forma de religión
A lo largo de veinticinco años de
investigación de fenómenos paranormales se oyen muchas historias. En el pasado,
solo publiqué aquellas historias que podía autentificar o que consideraba que
cumplían con criterios básicos de confiabilidad. Más allá de estos casos, sin
embargo, un cierto número de rumores constantes desempeñan un papel en el
desarrollo del mito total. Se trata de historias de contacto entre humanos y
supuestos visitantes que residen en la tierra. Algunas de las descripciones son
extremadamente detalladas y cuentan con científicos como testigos. Se dice que
algunos de los humanos asociados con los casos finalmente desaparecieron. Un
espectro de experiencias va desde la abducción o el contacto hasta el encuentro
cercano, la exposición de humanoides y, finalmente, los informes de
extraterrestres entre nosotros. He pasado horas con Betty y Barney Hill y he
tenido la oportunidad de discutir el caso de su abducción con el Dr. Simon. He
hablado extensamente con otros abducidos como Travis Walton y Herb Schirmer.
También me he familiarizado con las historias de personas que decían que tenían
facultades paranormales y afirmaban que derivaban del contacto con OVNIs.
Lo que me interesa no es la
probabilidad de tal contacto, sino el hecho de que ahora existe en cada país
una subcultura basada en la idea de que la humanidad tiene un destino superior.
Encontraremos personas en pueblos remotos de California que literalmente
abandonaron la vida urbana (donde ocupaban puestos de responsabilidad y
disfrutaban de buenos salarios) porque habían recibido mensajes del espacio
instruyéndoles a hacerlo. Muchas de las personas a las que me refiero son de
mediana edad, tienen familias y tienen empleos estables. Serían considerados
personas perfectamente normales si no fuera porque sus vidas han cambiado
gracias a lo que consideran auténticas comunicaciones extraterrestres. Ellos
esperan. Y, algo curioso en el estado actual del mundo, parecen perfectamente
felices. Podríamos clasificarlos entre las víctimas de las presiones de la
ciudad que han buscado el consuelo psicológico de la vida en un pueblo pequeño.
Pero también podríamos preguntarnos si no son los precursores de un nuevo
movimiento espiritual. ¿Estamos deslizándonos, como ha advertido Aime Michel,
hacia una nueva era de lo irracional? Conozco a un hombre que abandonó Los
Ángeles con su familia después de que un mensaje que, según él, procedía de
otro planeta, le indicaba que buscara un lugar aislado y viviera semirretirado,
"proporcionando un centro de paz en el mundo de intensa agitación que
estaba por venir". Ahora vive con su esposa en un pequeño pueblo de
montaña, no tiene televisor, lee con avidez y espera nuevas instrucciones. Es
una de las personas mayores más felices que he conocido en Estados Unidos, un
país donde no se encuentran demasiadas personas mayores felices. No estamos
tratando aquí con el escapismo; estamos tratando con la próxima forma de religión,
con un nuevo movimiento espiritual.
¿Por qué sacar todo esto a la luz?
Porque los platillos voladores, reales o no como objetos, introducen claramente
un elemento central en un panorama futuro ya de por sí turbulento. Sería
demasiado optimista predecir que disminuirán sus peligros. No obstante, es
interesante preguntarse qué pasará con nuestra civilización si el siguiente
paso en el desarrollo del fenómeno es un cambio masivo de las actitudes humanas
hacia las capacidades paranormales y la vida extraterrestre.
El mito de la salvación
Una gran celebración en San
Francisco: mil jóvenes, núcleo de todo lo psíquico y contracultural del norte
de California, se han reunido en un gran auditorio. Hay puestos que venden
comida saludable, consejos cósmicos, cursos de yoga tántrico y entrenamiento de
conciencia. Una multitud colorida recorre los pasillos y llena las salas de
seminarios. La One World Family Commune de Berkeley tiene un restaurante. Está
dirigida por Allan el Mesías, que viste un impecable uniforme rojo y anuncia el
Evangelio Eterno que le revelan los platillos. Su información indica que la
tierra es hueca, con la gente de los platillos en su interior.
"¿Realmente crees eso?"
pregunta un amigo mío. "Por supuesto", responde Allan. "Si
fueras a hacer un planeta, ¿desperdiciarías toda esa tierra buena?" Me
encuentro en un panel con el Dr. Andrija Puharich, Arthur Young, el matemático
Charles Muses (Young y Muses son los dos autores de un excelente libro llamado Consciousness
and Reality) y un científico del ejército, Tom Bearden. Puharich describe
sus últimas experiencias con Uri Geller. Puharich explica a la audiencia que
recibe mensajes en su grabadora, provenientes de una misteriosa fuente cósmica.
Pero la cinta desaparece con regularidad. No hay nada que pueda hacer para
evitarlo y está totalmente comprometido con la idea de que él y Uri ahora están
guiados por una fuente muy elevada de sabiduría y que el único camino para la
humanidad es poner su destino en "sus" manos. Se concede la palabra a
otro orador. La humanidad, dice, está al borde de la catástrofe, al borde de un
abismo. ¿Cómo llegaremos al lado seguro? Un platillo volante flota sobre el
abismo, nuestra única esperanza: "¿Quieres que te lleve?" pregunta el
OVNI, amablemente.
Este tema es familiar en el
movimiento de la "Nueva Era". La celebración en 1987 de la llamada "Convergencia
Armónica" utilizó temas similares. Salvación del cielo. ¿No deberíamos
saber algo más sobre el servicial extraño antes de subirnos a bordo? ¿No
deberíamos asegurarnos de que el abismo sea real y de que no podamos salvarlo
con nuestros propios recursos? ¿No podemos llegar al otro lado -nuestro futuro-
por nuestros propios medios? Cuando se nos pide que suspendamos todos nuestros
pensamientos racionales, que olvidemos nuestras facultades críticas "obsoletas",
que tira el control por la borda, entonces ha llegado el momento de tomar todos
los datos e irte con ellos a un lugar tranquilo para pensar. Mi temor es que
los científicos no estudien seriamente el problema hasta que haya comenzado a
generar un alto grado de conciencia pública, y entonces el enfoque será
completamente clásico: millones de dólares para consultores e institutos de
investigación, miles de cuestionarios, investigadores de campo con botellas de
vidrio, sociólogos llenando matrices de correlación, personal médico ajustando
electrodos sobre los lóbulos frontales de los ganaderos. Esto sólo sería otra
arruga en la curva de aprendizaje, otro paso en el condicionamiento.
Hay una extraña necesidad en mi
mente: me gustaría dejar de comportarme como si fuera una rata que aprieta
palancas, incluso si tengo que renunciar al queso y pasar hambre por un tiempo.
Me gustaría salir del laberinto del condicionamiento y ver qué lo motiva. Me
pregunto qué encontraría. ¿Quizás una terrible monstruosidad sobrehumana cuya
sola contemplación volvería loca a una persona? ¿Quizás una reunión solemne de
sabios? ¿O la enloquecedora simplicidad de un mecanismo de relojería
desatendido?
Conclusión: explorar otras
dimensiones
En la primera parte de este libro
he intentado documentar, tan completa y cuidadosamente como pude, el registro
histórico que conduce al fenómeno OVNI moderno y a la creencia en el contacto
extraterrestre. En la segunda parte nos ocupamos de informes de abducciones de
varias épocas y países y del componente psíquico y espiritual de la experiencia
de contacto. En la tercera parte hemos presentado argumentos a favor de nuevas
investigaciones intensas, al mismo tiempo que nos hemos dado cuenta de los
factores que inhiben dicha investigación: el triple encubrimiento y las
motivaciones políticas. Nos hemos dado cuenta de que estamos ante un auténtico
fenómeno nuevo de inmenso alcance. Los OVNIs son objetos físicos reales. Sin
embargo, no son necesariamente naves espaciales extraterrestres. Para decirlo
sin rodeos, La teoría extraterrestre no es lo suficientemente extraña como para
explicar los hechos. Y me sentiría decepcionado si los OVNIs resultaran ser
nada más que visitantes de otro planeta.
¿Qué más podrían ser?
Si no son naves espaciales, ¿qué otra
cosa podrían ser los OVNIs? ¿Qué marco de investigación puede explicar los
efectos físicos, el impacto en la sociedad, la apariencia de los ocupantes y
los elementos aparentemente absurdos y oníricos de su comportamiento? ¿Cómo
podemos explicar que el fenómeno se haga evidente para las poblaciones rurales
pero evite el contacto abierto y prefiera transmitir su mensaje en abducciones
extrañas, en incidentes muy raros? La teoría que se sugiere, a medida que
analizamos y reanalizamos las fuerzas en juego, va más allá de la noción de que
se trata simplemente de vehículos tecnológicos producidos por razas avanzadas de
otro planeta.
En cambio, creo que el fenómeno
OVNI representa evidencia de otras dimensiones más allá del espacio-tiempo, los
OVNIs pueden no provenir del espacio ordinario, sino de un multiverso que está
a nuestro alrededor, y cuya realidad inquietante nos hemos negado
obstinadamente a considerar a pesar de la evidencia disponible para nosotros
desde hace siglos. Esta teoría es necesaria para explicar tanto los casos
modernos como las crónicas de Magonia: las abducciones y el componente
psíquico.
Creo que hay un sistema a nuestro
alrededor que trasciende el tiempo como trasciende el espacio. Otros
investigadores han llegado a la misma conclusión. Algunos han salido
profundamente desanimados por la comprensión que mejor resumió a principios de
este siglo Charles Fort, autor de El libro de los condenados:
"Somos propiedad". Los estudiosos de este fenómeno, como el padre
Salvador Freixedo en América Latina, John Keel en Estados Unidos y Aimé Michel
en Francia, sienten que podemos ser impotentes ante las complejas y absurdas
capacidades de una inteligencia extraterrestre que puede hacerse pasar por un
invasor marciano, como un dios primitivo, como la Santísima Virgen, como una
flota de aeronaves. Si bien reconozco sus observaciones, sigo confiando en que
el conocimiento humano es capaz de comprender eventualmente la realidad más
amplia que representa el fenómeno. Deberíamos seguir estudiándolo caso tras
caso extraño, patrón tras patrón extraño.
El sistema del que hablo, un
sistema que domina las dimensiones espacio y tiempo, bien podría localizarse en
el espacio exterior. Sin embargo, sus manifestaciones no pueden ser naves
espaciales en el sentido ordinario y práctico. Los OVNIs son manifestaciones
físicas que simplemente no pueden entenderse al margen de su realidad psíquica
y simbólica. Lo que vemos aquí no es una invasión extraterrestre. Es un sistema
espiritual que actúa sobre los humanos y utiliza a los humanos. Al intentar
encontrar un marco de investigación adecuado, es útil especular sobre variantes
de la física actual en la que aparentes milagros podrían ocurrir sin violar las
leyes físicas y en la cual los fenómenos psíquicos deberían ser la regla y no
la excepción. En tal física, los OVNIs podrían venir de la Tierra sin ser
necesariamente inventos humanos, o podrían venir de otra galaxia sin ser
necesariamente naves espaciales. Muchos teóricos más calificados que yo ya
están trabajando en la construcción de modelos alternativos de este tipo. Para
explicar el comportamiento de las partículas elementales y la formación del
cosmos, especulan sobre "supercuerdas" y sobre universos con muchas
dimensiones más allá de lo familiar marco del espacio-tiempo.
En su libro Beyond Einstein,
el Dr. Michio Taku y Jennifer Trainer señalan que incluso en la física actual
se necesitan cinco dimensiones para explicar la teoría del Big Bang. En 1919
Albert Einstein, que estaba desarrollando las consecuencias de la relatividad
general, recibió una carta de un matemático soviético llamado Franz Kaluza,
quien proponía una teoría de la gravedad de cinco dimensiones. Unas semanas más
tarde, Einstein escribió a Kaluza: "La unidad formal de su teoría es
sorprendente". Otros científicos se sumaron al esfuerzo. ¿Adónde se fue la
quinta dimensión? En 1926, el matemático sueco Oskar Klein explicó por qué el mundo
parece tener sólo cuatro dimensiones en lugar de cinco al sugerir que la quinta
dimensión estaba "acurrucada" como un círculo tan pequeño que estaba
más allá de la observación. Klein incluso argumentó que su profundidad correspondería
a la longitud de Plank, que es cien billones de billones de veces más pequeña
que el núcleo de un átomo. Esta elegante teoría, sin embargo, planteó más
preguntas de las que resolvió y tuvo que ser abandonada.
En 1957, Hugh Everett y John
Wheeler, de la Universidad de Princeton, propusieron un modelo de " Interpretación
de los Muchos Mundos" (IMM) de la mecánica cuántica. Bajo ese concepto, el
universo puede verse como ramificándose constantemente a través de realidades
alternativas. En los últimos años, nuevas líneas de especulación resultaron aún
más fructíferas. Asumieron un número aún mayor de dimensiones. Los resultados
más interesantes los produjeron las teorías de supercuerdas, que surgieron en
los años 1970. La creencia actual entre muchos físicos teóricos involucrados en
la investigación de supercuerdas es que el universo evolucionó a partir de una
cuerda de diez dimensiones que era inestable. En palabras de Taku y Trainer,
"Seis dimensiones se han hecho un ovillo, dejando intacto nuestro universo
de cuatro dimensiones". A lo largo de las décadas podemos esperar que esta
nueva línea de especulación sea cuestionada, ampliada y mejorada. Los fenómenos
paranormales como los OVNIs pueden proporcionar material valioso para este
debate fundamental.
Información, Ocasiones,
Espacio-tiempo
Otra faceta interesante del
fenómeno OVNI tiene que ver con la teoría de la información. Según la física
moderna, y en particular para Brillouin, Bagor y Roghstein, la información y la
entropía están estrechamente relacionadas. La relación ha sido expresada
claramente por Brillouin:
Generalmente se considera que la
entropía expresa el estado de desorden de un sistema físico. Más precisamente,
se puede decir que la entropía mide la falta de información sobre la verdadera
estructura del sistema.
No se puede obtener ninguna
información en el curso de una medición física, entonces, sin cambiar la
cantidad de entropía en el universo, el estado de desorden del cosmos. Ahora el
físico se enfrenta a un nuevo desafío: cómo definir el desorden. Y la tarea,
como dice R. Schafroth, no es fácil:
Algunos científicos amontonan
papeles y libros en sus estanterías en aparente desorden, pero saben
perfectamente cómo encontrar el documento que buscan. Si alguien restablece la
apariencia de orden, es posible que el desafortunado propietario de estos
documentos no pueda localizar nada. En este caso es obvio que el aparente
desorden era en realidad orden, y viceversa.
Especulando sobre la relación entre
estas cantidades físicas, el físico francés Costa de Beauregard escribió:
"Debe estar en la naturaleza de la probabilidad servir como vínculo
operativo entre lo objetivo y lo subjetivo, entre la materia y el
psiquismo". Señala que, en la física precibernética, la observación se
consideraba un proceso sin misterio, que no requería explicación, mientras que
la acción libre, por el contrario, era "considerada como una imposibilidad
física y una ilusión psicológica".
En la física moderna estas ideas se
han revolucionado.
La mayoría de las teorías avanzadas
para explicar los fenómenos paranormales toman prestados los conceptos estándar
del espacio y las dimensiones temporales de la física. Estos conceptos me
parecen obsoletos. no son apropiados para comprender la telepatía, el
movimiento de objetos a distancia, los fantasmas o las abducciones de OVNIs.
Siempre me ha llamado la atención
el hecho de que energía e información son una misma cosa bajo dos aspectos
diferentes. Nuestros profesores de física nos enseñan esto, pero nunca extraen
las consecuencias de esa enseñanza. Quizás sea apropiado sacudirnos de nuestros
tobillos teóricos las cadenas del espacio-tiempo. Las coordenadas espaciales y
temporales derivan su conveniencia de consideraciones gráficas. La teoría del
espacio y el tiempo es un artefacto cultural. Si hubiéramos inventado la
computadora digital antes de inventar el papel cuadriculado, hoy en día tendríamos
una teoría muy diferente del universo.
La notable historia del diálogo de
Cardan con las dos sílfides que no estaban de acuerdo sobre la naturaleza del universo
resume bien el problema. Una de las sílfides creía que el mundo había sido
creado para toda la eternidad. La otra sílfide expresó una teoría más cercana
al ocasionalismo islámico: el universo es un mundo de acontecimientos. Este
libro que estás leyendo es sólo una ocasión del libro que escribí. ¿Puedes
estar seguro de que es idéntico a todas las demás copias? El bolígrafo que
estoy usando para escribir estas palabras no es necesariamente el mismo que
estaba usando hace un minuto; puede ser una nueva instancia, una nueva ocasión
del mismo bolígrafo.
El tiempo y el espacio pueden ser
nociones convenientes para trazar el avance de una locomotora, pero son completamente
inútiles para localizar información. La aparente excepción es la biblioteca,
pero cualquiera que haya intentado encontrar algo en una biblioteca moderna con
sus estantes planos a lo largo de paredes verticales volverá a reconocer el
problema de distinguir el orden del desorden en coordenadas cartesianas. Los
informáticos modernos han reconocido desde hace tiempo que ordenar por tiempo y
espacio es la peor forma posible de almacenar una gran cantidad de datos a alta
velocidad. En un gran sistema de información basado en computadora, no se
intenta colocar registros relacionados en ubicaciones físicas secuenciales. Es
mucho más conveniente distribuir los registros por todo el almacenamiento a
medida que llegan y construir un algoritmo de recuperación basado en algún tipo
de palabra clave o en "hashing", un procedimiento en el que el índice
del registro es aleatorizado. La probabilidad sirve como vínculo entre algo
objetivo, la ubicación del registro, y algo subjetivo, la solicitud de
recuperación. La sincronicidad y las coincidencias que abundan en nuestras
vidas sugieren que el mundo puede estar organizado como una base de datos
aleatoria (el multiverso) en lugar de una biblioteca secuencial (el universo de
cuatro dimensiones de la física convencional).
Criaturas del multiverso
Si no existe una dimensión temporal
como normalmente suponemos, el cerebro humano puede estar atravesando eventos
por asociación. Las computadoras modernas recuperan información de forma
asociativa. El usuario "evoca" los registros deseados utilizando
palabras clave, palabras de poder. Por ejemplo, si solicita la intersección de
"microondas" y "dolor de cabeza", puede encontrar veinte
artículos cuya existencia en la literatura nunca sospechó. Si vivimos en el
universo asociativo del científico del software en lugar del universo
secuencial del físico del espacio-tiempo, entonces los milagros ya no son
eventos irracionales. La filosofía que podríamos derivar de esta línea de
especulación estaría más cerca del ocasionalismo islámico que del universo
cartesiano o newtoniano. Y habría que construir una nueva teoría de la información.
Una teoría así podría tener cosas interesantes que decir sobre la comunicación
con los habitantes de otras realidades físicas, criaturas del multiverso.
Podría arrojar nueva luz sobre la experiencia de los abducidos por OVNIs.
¿Debemos creer a los testigos que
describen sus experiencias a bordo de los ovnis? Como he señalado a lo largo de
este libro, no hay razón para dudar de su integridad personal, su sinceridad y su
honestidad. Las palabras del Dr. Simon sobre Betty y Barney Hill siguen siendo
claras después de veinte años: "La experiencia, sin duda, fue real para
ellos". ¿Significa esto que debemos tomar sus recuerdos literalmente? No
lo creo. Estos acontecimientos tuvieron lugar en una realidad que simplemente
aún no entendemos; tuvieron un impacto en una parte de la mente humana que no
hemos descubierto. Creo que el fenómeno OVNI es una de las formas a través de
las cuales una forma ajena de inteligencia de increíble complejidad se comunica
con nosotros de forma simbólica: no hay indicios de que sea extraterrestre. En
cambio, cada vez hay más pruebas de que tiene acceso a procesos psíquicos que
aún no hemos dominado y ni siquiera investigado. Frente a tal interacción a
nivel simbólico o mítico, todas las sesiones de hipnosis y la búsqueda de
implantes pueden resultar tan inútiles como las preguntas de los inquisidores a
las brujas que regresan del aquelarre y la búsqueda frenética de la marca del
diablo en sus cuerpos.
Hasta que tengamos mucha más
evidencia sobre la naturaleza física del fenómeno OVNI, encuentro repugnante el
sondeo indiscriminado de las mentes de los testigos por parte de hipnotizadores
aficionados que creen firmemente en su teoría particular de las visitas
extraterrestres y están ansiosos por obtener confirmación de ello a cualquier
precio.
Estos testigos han tenido una
experiencia real y traumática. Están debilitados por ello y dispuestos a creer
cualquier explicación que les proporcione alguien con autoridad. En el estado
altamente sugestionable creado por la hipnosis, podemos convencerlos fácilmente
de cualquier interpretación a medias del fenómeno. Este proceso no es ético y
ciertamente no es científico.
En unos pocos casos (como el
episodio de Hill), cuando la hipnosis se utilizó con cuidado, bajo supervisión
médica y sin preguntas capciosas, ¿cuál fue el resultado? No aprendimos nada
útil sobre la vida extraterrestre. Pero aprendimos que nuestros conceptos
actuales de espacio y tiempo estaban equivocados, que existía una realidad más
amplia, otras dimensiones; y que había llegado el momento de desafiar nuestras
opiniones actuales sobre el universo.
Especulemos aún más audazmente. El
tema invita a muchas preguntas fundamentales e inquietantes. Si la energía y la
información están relacionadas, ¿por qué sólo tenemos una física, la física de
la energía? ¿Dónde está la física de la información? ¿Es relevante aquí la
vieja teoría de la magia? ¿Son los escritos de Paracelso, con su concepto de
"firmas", una fuente de inspiración olvidada? Hasta que se exploren
estas cuestiones, puede que sea imposible abordar lo que el físico francés
Costa de Beauregard llama "el problema verdaderamente fundamental",
el de la relación entre psique y materia. Incluso si consideramos sólo los aspectos
operativos de una información, si alguien aprende algo de ella, la teoría
física dicta que la entropía del universo debe haber cambiado.
Éstas son preguntas altamente
especulativas. Pero en un momento en que empezamos a sospechar que la alta
tecnología saca a la luz antiguos desafíos, la especulación creativa es
necesaria. ¿Se puede encontrar un camino hacia realidades que no están situadas
en planetas lejanos, sino que están a nuestro alrededor, fuera de nuestra
conciencia normal? ¿Es esto lo que les pasó a abducidos como Helen y Kathy, o
Travis Walton? En lugar de un suceso físico dentro de una nave espacial,
¿experimentaron una traducción temporal de su conciencia a una realidad
alterada seguida de visiones de criaturas arquetípicas? ¿Es posible promover coincidencias
y efectos peculiares de naturaleza aparentemente paranormal creando estructuras
físicas protegidas del ruido cotidiano y que sirvan como singularidades
informativas?
Si el mundo que nos rodea es un
mundo de eventos informativos, las manifestaciones simbólicas que rodean los
informes de ovnis deben verse como un factor importante. Si consideramos el
mundo físico como un universo asociativo de eventos informativos, la conciencia
ya no es simplemente una función local en el cerebro humano. En cambio,
propongo definir la conciencia como el proceso mediante el cual se recuperan y
atraviesan asociaciones informativas. La ilusión del tiempo y el espacio sería
simplemente un efecto secundario de la conciencia cuando atraviesa
asociaciones. En tal teoría, se esperarían fenómenos aparentemente paranormales, y se considerarían
incluso comunes, así la visión remota y la precognición, y los OVNIs perderían
gran parte de su cualidad extraña. Estos fenómenos serían aspectos naturales de
la realidad de la conciencia humana. Sostengo que los informes sobre
"contactos" extraterrestres deben estudiarse a este nivel, incluso si
estamos muy, muy lejos de poder canalizar nuestras especulaciones hacia las
ecuaciones formales de una nueva física.
Durante muchos años, los fenómenos
OVNI han servido de soporte a la imaginación humana, de marco para la tragedia
humana, de tejido de los sueños humanos. Reaccionamos ante ellos en nuestras
películas, nuestra poesía, nuestra música, nuestra ciencia ficción. Y
reaccionan ante nosotros. No intentan comunicarse con unos pocos individuos,
con ningún grupo, con ningún gobierno. ¿Por qué deberían hacerlo? Los fenómenos
funcionan como un sistema operativo de comunicación simbólica a nivel global.
Hay algo en la raza humana con lo que interactúan y aún no sabemos qué es. Son
parte del medio ambiente, parte del sistema de control de la evolución humana.
Pero sus efectos, en lugar de ser sólo físicos, también se sienten en nuestras
creencias. Influyen en lo que llamamos nuestra vida espiritual. Afectan nuestra
política, nuestra historia, nuestra cultura. Son una característica de nuestro
pasado. Sin duda, son parte de nuestro futuro.
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